ALAMI SABUN HERBAL
Kini telah hadir ALAMI SABUN HERBAL yang terbuat dari bahan-bahan alam yang aman dan terbukti khasiatnya."
DINKES SPP-IRT 304/33.72/2007
1. Sabun BENGKOANG melembutkan dan memutihkan kulit
2. Sabun ZAITUN mencegah penuaan dini
3. Sabun MADU meremajakan menghilangkan flek
4. Sabun KUNYIT mengatasi jamur gatal dan kutu air
5. Sabun KOPI menyembuhkan luka pada kulit
6. Sabun LIMAU mengatasi jerawat
7. Sabun SIRIH menyegarkan, menghilangkan bau badan
8. Sabun TEH HIJAU membuat kulit bercahaya
9. Sabun SEREH mengatasi gatal meredakan pegal capek
10. Sabun WORTEL mencegah kanker kulit
11. Sabun STRAWBERRY mengencangkan kulit&payudara
12. Sabun LENGKUAS membasmi panu dan penyakit kulit
13. Sabub KEMANGI merawat,mengharumkan organ vital
14. Sabun APEL mencegah kerut dan komedo
15. Sabun KETIMUN mengencangkan,mengurangi minyak
16. Sabun COKLAT mengangkat sel kulit mati
17. Sabun SUSU memutihkan, mencegah flek & kaki
pecah-pecah
18. Sabun PEGAGAN mencegah dan mengurangi selulit
19. Sabun ALPOKAT melembabkan dan mencegah kerut
20. Sabun LULUR menghaluskan dan mengangkat sel kulit
mati
21. Sabun ANGGUR melarutkan lemak & melangsingkan tubuh
Harga grosir per 1 pc 30 ribu isi 5 batang, untuk grosir minimal 8 pc
Harga eceran per pc 35 ribu isi 5 batang,
Info Sms/call : 085642822048
cara pemesanannya pilih sabun yang anda inginkan inbok ato kirim sms ke no 085642822048
Cara pembayarannya transver via :
BANK BNI Cabang : SURAKARTA
No Rekening: 0212874593
Atas Nama : ANTON SAPUTRO
تحليل مقياس المحتوى عن الدرس اللغة العربية للمرحلة الثانوية
الباب الأول
مقدمة
أ. تمهيد
المدرسة هى مكان التربية الرسمية التى يجهّز فيها الوسائل المساعدة لإرتفاع معرفة التلاميذ, لابد على المدرس ان يدبر الفصل وتحصيل التعلم ولابد على التلاميذ ان يفهم الدروس التي القاها المدرس إليهم فلابد عليهم ان يهتمّوا وان يعملوا التمرينات من المدرس.
انشأت وزارة الشؤن الدينية المدارس الإسلامية من المدرسة الإبتدائية الإسلامية حتى الجامعة الإسلاميه حكومية كانت او اهلية لتحقيق الإنسان العالم المؤمن وكذلك لها دور مهم فى تطوير العلوم العلمية للتلاميذ وتزويده بالأخلاق الكريمة التي ان يعملها فى الحياة اليومية وكانت المدارس الدينية تقوم فى ظل وزارة التربية الوطنية (وزارة الشؤن الدينية , 2007 : 163).
كان الدروس متفرقة بين المدرسة الإسلامية و المدرسة العامة, فى المدرسة الإسلامية مثلا فى المدرسة الثانوية المادة التربية الإسلامية فمقسوم على اربعة دروس وهى القرآن الحديث والعقيدة الأخلاق والفقه والتاريخ الثقافة الإسلامية وزاده باللغة العربية التى من المادة الصعبة على التلاميذ المبتدئين والمهمة على المسلمينا وأما للمدرسة العامة كانت لمادة التربية الإسلامية مختصرة على الدرس التربية الإسلامية.
اللغة هي نظام رمزي صوتي تستخدم بها الجماعات المعينة للمواصلات والتفاعل , وكما قال محمد على الخولى (1981 : 15) أن اللغة هي نظام إعتباطي لرموز صوتية تستخدم لتبادل الأفكار والمشاعر بين أعضاء جماعة لغوية متجانسة. وكذلك بأن اللغة هي نظام صوتي, رمزي, دلالي, تستخدمه الجماعة فى التفكير والتعبير والإتصال (على احمد مدكور, 2000 : 23) وأما حسين سليمان قورة (1981 : 23) فيقول أن اللغة بمعناها الواسع هي أداة التفاهم ووسيلة التعبير عما بالنفس بين طوائف المخلوقات, وأما اللغة العربية فكما قال مصطفى الغلا ييني (1994 : 7 ) هي الكلمات التى يعبر بها العرب عن أغراضهم.
فنرى من التعريفات السابقة أن اللغة العربية بالنظر عن فائدتها هي آلة الإتصال والمواصلة فى الحياة اليومية (تيار يوسف و شيف الأنوار , 1995 : 187) وقال عمر ابن الخطاب رضى الله عنه " احرصوا على تعلم اللغة العربية فإنها جزء من دينكم (أزهار أرشاد , 2004 : 7 ) وكذلك عبد العالم ابراهيم على أزهار أرشاد (2004 : 7 ) يقول أن اللغة العربية هي لغة العروبة والإسلام .
نلخص من البيانات السابقة عن اللغة واللغة العربية أن اللغة العربية فى أول وهلتها هى الكلمات المستخدمة عند العرب لتعبير أغراضهم ومقاصدهم , وبإنتشار الناس على كل جهة العالم انتشرت كذلك اللغة العربية إلى كل جهة العالم . وكان العرب والمسلمون يتواصلون فيما بينهم باللغة العربية , حيث أن هذه اللغة لغة الدين الإسلام.
وكذالك اللغة العربية من اللغة الأجنبية يحتاج إلى وقت و فرصة خاصة فى فهمها. اللغة العربية هي لغة دينينا و يجب علينا ان نتعلمها. كما قال العلماء إن اللغة العربية من الدين, ومعرفتها فرض واجب، فإن فهم الكتاب و السنة فرض، ولا يفهم كل منهما إلا بااللغة العربية، ومالا يتم الواجب الا به فهو واجب. وفي بلادنا تدرس اللغة العربية في المدارس الاسلامية حكوميّة كانت او اهليّة.
بمهمّ فهمها وتعليمها فاللغة العربية تكون مادة من احدى المواد الدراسية للدرس اللغة الأجنبية بجنب اللغة الإنجليزية والفرنسية والألمانية فى المدارس الإسلامية من المدرسة الإبتدائية حتى الجامعة الإسلامية, وكذلك اللغة العربية هي المادة بالمؤسسة التربية تحت رعاية وزارة الشؤن الدينية كالمدرسة الإبتدائية والمدرسة الثانوية والمدرسة العالية والجامعة الإسلامية التى لابد على الطلاب ان يتعلمها, وفى المدرسة الثانوية علّم اللغة العربية من الصف الأول, فللمدرس واللغويّ العرب لهما الوظيفة ليسعا الآلة لمساعدة التعلم كالإجادة مركز التدريب ومعمل اللغة والدروس الإضافية والوسائل الصلّة بالجماهير التى تجهّز اللغة العربية العملى والكتب والرساليات السهلة والمنهجية وكلها لإرتفاع جودة تعلم اللغة العربية فى المدارس الإسلامية (تيار يوسف و شيف الأنوار, 1995 : 188 ).
لقد عرفنا أن اللغة العربية من إحدى اللغات العظمى فى العالم. منزلتها واهميتها كثيرة. كان نزول القرآن والسنة النبوية باللغة العربية. هكذا, عوامل الحفاظ عليها وانتشارها (فلقد إنتشرت العربية عن طريق القرآن الكريم, إنتشارا واسعا كما لم تنتشر اية لغة أخرى من لغة العالم. فهي لكل المسلمين اللغة الوحيدة الجائزة فى العبادة. ولهذا السبب توفقت العربية توفقا كبيرا على كل اللغات التى يتكلمها المسلمون ) (كارل بروكلمان.3 :1977) لذا, سمى اللغة العربية باللغة العبادة لأن كل مسلم يؤدى الصلاة باللغة العربية. وهي آلة الإتصالات فى العالم, وفى كل ناحية الحياة الإنسانية كالتجارية والسياسية والإقتصادية والثقافية والإجتماعية والعلوم الّتى قد كانت تغير الحضارة الإنسانية. إعترفت الأمم المتحدة باللغة العربية كلغة رسمية ثابتة فى العالم إلى جانب الأنجليزية والفرنسية والأسبانية والروسية والصينية.
تكون المؤسسة مؤسسة ناجحة إذا كان التلاميذ فيها فهموا بما علّمه المعلم وهذا النجاح هو شيئ مهم من أغراض عملية التعليمية والنجاحة فى عملية التعليمية لا تتعلق على المعلم فحسب بل هناك العوامل المختلفة التى يؤثر على نجاحة عملية التعليمية.
إن العامل الذى يؤثر على نجاح التعليم هو العامل الداخلى والعامل الخارجى وأما تلك العوامل وهي : سهولة الفزياء المناسب والأغراض الواضحة والمعلم الجيد والبيئة الحسنة والطلاب القادرون فى قبول الدروس والنظام فى عملية التعليمية الحسنة والمادة الحسنة وغير ذلك . وأما هاسبوان و مجيونو (2006 : 4) يقسم تركيب الحديثة التعليمية على قسمين هما التركيب المفتوحى وتركيب المقفولى والمراد بالتركيب المقفولى هو ثبت كل حال بالمشدود وأما التركيب المفتوحى هو ثبّت الأغراض الخاصة عن عملية التعليمية والمادة والإجراءت التى ان يبلغها ولكن سارت عملية التعليمية كما فى العادة.
واما العامل من العوامل المهمة التى تسبب على نجاح التعليم خاصة فى تعليم اللغة العربية هي المنهج المناسب بحالة الطلاب والكتاب للطلاب فى التعليم , وبالكتاب ان يساعد الطلاب فى التعليم وبدون المدرس يكتب المادة على السبورة ثم الطلاب يكتبها , وهذا الحال مناسب بنظام الحكومة الجمهورية الإندونيسية النمرة الخامسة سنة الفين وخمس ملادية عن معايير القومية التربية فى الباب السابع عن معيار الوسائل فى الآية الثانية واربعون وهي " وجب على كل وحدة التربية لها الوسائل كالأثاث والآلة التربية ووسيلة التربية والكتب والمواد للتعليم الآخر , ومواد الخامّ الذي انتهى بعد استعمالها .والأدوات الآخر المقتضى لإسناد عملية التعليمية المرتبة وإتصل العمل (وزارة الشؤن الدينية , 2007 : 163) .
لقد ثبت الحكومة منهجا لإصلاح جودة التربية يسمى بالمنهج أساس بالأهلية (KBK) الذي قد استعمل منذ سنة دراسية 2004- 2005 ولكن فى وسط استخدام هذا المنهج وجدت المسئلة على استخدام هذا المنهج كاملا بالمفاهيمي, ومن اجل ذلك لمناسبة على خصوصية المنطقة وحالها و قوتها ووحدة تربيتها وتلاميذها تكمّل المنهج بقانون الحكومة الجمهورية الإندونيسيا النمرة عشرون سنة الفين وثلاثة عن نظام التربية الوطنية .
ونظام الحكومة الجمهورية الإندونيسيا النمرة تسع عشر سنة الفين و خمسة عن معايير الوطنية فى التربية و نظام الحكومة بنظام وزارة التربية الوطنية نمرة الثانى و عشرين والثالث و عشرين والرابع وعشرين سنة الفين والسادسة يأمر على كل وحدة التربية لصناع المنهج (KTSP) للتطور على المنهج المستخدم المعلق باحوال التلاميذ (خيرالدين و محمود جونيدى, 2007:5).
لقد ثبّت الحكومة الجمهورية الإندونيسيا عن مناهج التربية الوطنية بنظام الحكومة النمرة عشرين سنة الفين والثلاثة ملادية (UU. No.20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional) ومن ذلك النظام شرح الحكومة بالنظام الحكومة النمرة تسع عشر سنة الفين والخامسة ملادية عن مقياس الوطنى من التربية (SNP) فيها البيان عن مقياس الوطنى من التربية الذى يتضمن على ثمانية مقاييس, ومن احد المقياس الذى يوءثر على نجاح التعليم هي مقياس المحتوى (Standar Isi).
ثم عرفنا من ملحق نظام وزارة التربية الوطنية النمرة الثانى وعشرين سنة الفين والسادسة فى التاريخ الثالث وعشرين من مايو سنة الفين والسادسة ملادية فيها البيان انّ فى مقياس المحتوى يتضمن على :
1. الهيكل الأساسى (Kerangka Dasar) وتركيب المنهج (Struktur Kurikulum) وهما من طريقة نمط فى ترتيب المنهج لكل المدرسة, منها : فرقة المادة ومبدأ فى تطوير المنهج ومبدأ فى استخدام المنهج.
2. حِمل التعلم (Beban Belajar) على التلاميذ فى المدرسة الثانوية.
3. المنهج لوحدة التربية (KTSP) الذى ان تطوره المدرسة بارشاد ترتيب المنهج فى المدرسة.
4. تقويم التربية (Kalender Pendidikan) الذى يدبر المدرسة فى عملية التعليمية.
هذه هي اربعة احوال من مضمون مقياس المحتوى الذى ان يبحث الباحث, لأن تلك الأحوال من الأمور الموءثرة فى عملية التعليمية من ناحية المنهج. واما علاقة مقياس المحتوى بنظام الحكومة عن التربية الطبيعية (Pendidikan Berkarakter) التى قد استخدمها فى مدارسنا منذ سنة الفين وعشرة ملادية بين هما علاقة مهمة فى ترتيب الخلاصة الدراسى (Silabus) واقتراح تنفيذ التدريس (RPP) لأن تنفيذ التربية الطبيعية فى عملية التعليمية اليومية فى المدرسة وليس فى منهجها وكذلك فى مقياس المحتوى, لأن اهم العامل الذى يوءثر على نجاح التربية الطبيعية هو المدرس الذى يدرس الدرس فى عملية التعليمية اليومية وما استعدّ المدرس من ناحية المادة والطريقة التعليمية.
وعرفنا الآن بمهم تعليمها فى المدرسة الثانوية حتى نحتاج بالمنهج المناسب بحالة الطلاب, لأن هذا المنهج ان يكون مقياس المحتوى لدرس اللغة العربية, ومن هذا الحال اراد الباحث ان يبحث هذا البحث كى تكون واضحا عنه وفهما للباحث ولكل الناس الذي ان يتعلم ويعلّم اللغة العربية لغير الناطقين بها .
ب. بيان مصطلحات البحث
لتباعد الأخطاء فى تفسير الإصطلاح من هذا البحث فنحتاج إلى بيان مصطلحات البحث لتكون القارئ فهما بما ركّز الباحث فى هذا البحث وأما بيان مصطلحات البحث عن الموضوع فى هذا البحث وهي:
1. التحليل
أ) التحليل فى الفلسفة هو منهج عام يراد به تقسيم الكل إلى تحليل النص. أحزائه ورده الشيء إلى عناصره المكونة له.
ب) فى النقد الأدبي والفني : هو قبزئة العمل الفني إلى عناصره المكونة له.
فالمعنى الكلّي للقصيدة مثلا يمكن تحليله إلى فكرة وشعور وموقف وغرض, وكل هذا يعبر عنه بكلمات مرتبة ترتيبا ما, ولا يمكن فهم القصيدة إلا بالتحليل الدقيق لصفات هذه الكلمات من معنى وصوت وتداعي معان وتنظير للإرتفاع الموسيقي.
تحليل النص (explication) هو منهج فى النقد الأدبي قوامه التحليل المفصل للمؤلف الأدبي جزأ جزأ. وهذا المنهج ظهر أولا فى فرنسا على أنه وسيلة لتلاميذ المدارس فى تعلم الأدب, فيقدم لهم مثلا مشهد من مسريحة أو قطعة نثرية أو شعرية, ثم يعلق عليها تعليقا دقيقا وخاصة فيها يتصل بالأسلوب ومغزى المضمون.
2. مقياس المحتوى
مقياس المحتوى من احد العناصر فى المنهج من الدرس اللغة العربية التى ان يعلمها الأساتيذ فى المدرسة الثانوية.
3. المرحة الثانوية
المرحلة الثانوية هي المرحلة التربية المتوسطة بعد مرحلة الإبتدائية فى المدارس الإسلامية تحت رعاية وزارة الشئون الدينية, والمراد هنا هو المنهج المستخدم بالمدرسة الثانوية.
راينا بالتعريفات السابقة ان المراد من الموضوع فى هذا البحث هو قصد الباحث عن التحليل هو البيان عن كيفية وضع المواد وتركيب وتوزيعها وكذلك التحليل او الفحص عن مقياس المحتوى من المنهج لدرس اللغة العربية المستخدم بالمدرسة الثانوية تحت رعاية وزارة الشئون الدينية الإندونيسية للسنة الدراسية 2011\2012
ج. تعريف البحث
تبعا من تلك التمهيد نعرف بأن المسئلة التي ان يبحث الباحث فى هذا البحث كما يلى:
1. ان يعرف المزايا والنقصان من المنهج خاصة من مقياس المحتوى للدرس اللغة العربية علاقتها بتنفيذ التربية الطبيعية.
د. تحديد البحث
تحديد البحث فى هذا البحث هو الأمر المهم فى كل البحث ولوكان التحديد غير معين (موليونك , 2004 : 65) وكذلك تحدد الباحث بأن هذا البحث ان يبحث عن المزايا والنقصان فى مقياس المحتوى من المنهج للدرس اللغة العربية المستخدم بالمدرسة الثانوية للسنة الدراسية 2011\2012
ه. مسائل البحث
وقع التمهيد فى اول البحث لأنه من اساس البحث وحجّة لوجود البحث (موليونك : ٢٠٠٤ : ٨٠ ) فتبعا من ذلك التمهيد رمز الباحث بمسائل البحث كما يلى :
1. ما المزايا والنقصان من المنهج خاصة عن مقياس المحتوى للدرس اللغة العربية علاقتها بتنفيذ التربية الطبيعية ؟
و. أهداف البحث
تبعامن ذلك مسائل البحث , فالأهداف من هذا البحث وهي :
1. لمعرفة المزايا والنقصان من المنهج خاصة عن مقياس المحتوى للدرس اللغة العربية علاقتها بتنفيذ التربية الطبيعية.
ز. فوائد البحث
بعد بلوغ الأغراض من هذا البحث فله المنافع كما يلى :
1. الفوائد النظرى
أ) لزيادة المعرفة على المجتمعين وخاصة على المعلمين.
ب) ان ينفع الحاصل من هذا البحث للمرجع على البحث بعده.
2. الفوائد العملى
أ) ان تكون مرجعا على المدرس فى فهم المنهج المناسب بحالة التلاميذ
ب) وان تكون مرجعا على رئيس المدرسة فى ارتفاع جودة التربية
ج) ان تكون مرجعا على وزارة الشئون الدينية فى ثبوت مقياس المحتوى من المنهج لمادة اللغة العربية المناسبة بحالة التلاميذ كى تكون أغراض التعليمية ناجحا تحققا خاصة بما اراد من تنفيذ التربية الطبيعية.
ح. تحليل المراجع
بما عرف الباحث لقد كان البحث الكيفية الموضوعية وهو البحث من أخينا محمد أنصارى ( ٢٠٠٧ ) الذي يبحث عن " تعليم المفردات فى كتاب اللغة العربية لمحمد مترونى واخواته للفصل الخامس بالمدرسة الإبتدائية (دراسة تحليلية تقويمية ) والحاصل من هذا البحث وهو أن الطريقة التعليمية المفردات فى الكتاب الدراسى تأليف الأستاذ محمد مترونى وزملاؤه لا تبين خاصة تعليم المفردات , لأن ذلك الكتاب يستعمل الطريقة نظرية الوحدة (all in one system ) ولكن المفردات القى الباحث فى صورة واضحة فى النص مفرقة من النص والتمرينات والنقصان القليل من تعليم المفردات على هذه الطريقة هو أنّ اهتمام التلاميذ بها غير مركّز حتى يؤثر على المفردات المملوكة عند التلاميذ , وأنّ عدد مادة المفردات فى كتاب دروس اللغة العربية الفصل الخامس من المدرسة الإبتدائية تأليف الأستاذ محمد مترونى وزملا ؤه هو ١٧١ مفردات وكلها مضمون فى عشرة الدروس , تلك المفردات تتكون من الإسم والحرف ومفصلة لى موضوع القرأة المضمونة فى النص .
ذلك الكتاب إجمالا قد اتفق مع شروط أساسية ككتاب راسى , إلا إنها غير مناسب للمبتدئين ( يعنى للفصل الخامس من المدرسة الإبتدائية) لأن عدد المفردات الملقاة الى التلاميذ والمواد الدراسية وتكون المسئلة أشد يكون الأسلوب العرض المستخدم غير متنوع حتى يكون التلاميذ سائمين فى حفظ هذه المفردات. وهذا البحث غير متساويا بما بحث الباحث لأن الباحث يبحث عن مقياس المحتوى من المنهج المستخدم للدرس اللغة العربية بالمدرسة الثانوية للسنة الدراسية 2011\2012
وهناك البحث الجميل من أخينا محمد توفق نوغروهو (2004) تحت الموضوع " تحليل مادة التربية الدينية الإسلامية على المدرسة المتوسطة العامة" وهذا البحث يبحث عن توزيع و تركيب المادة الأخلاق ومادة التربية الدينية الإسلامية (PAI) التي تتعلق بتدارج وتطوّر حالة التلاميذ.
وهناك البحث الآخر من أخينا أحمدى (2007) تحت الموضوع "تحليل المواد القواعد النحوية فى كتاب سلسلة تعليم اللغة العربية المستوى الثانى" وبحث هذا البحث عن اشتمال المواد التى توجد و توزيع المواد فى كتاب سلسلة تعليم اللغة العربية المستوى الثانى فقط.
راينا من البحوث المشروح السابقة متقارب فى موضوعه بما بحث الباحث ولكن متفارق فى ضمنه وكذلك غير متساويا بما بحث الباحث, لأن الباحث لا يبحث عن المادة تربية الدين الإسلامية وكذلك لمادة اللغة العربية للصف الخامس ولكن الباحث يبحث عن " تحليل مقياس المحتوى عن الدرس اللغة العربية للمرحلة الثانوية للسنة الدراسية 2011\2012 , وبحث الباحث عن هذه المسئلة لأن الصف السابع هو الصف الأول الذي علم فيه اللغة العربية فى المستوى المدرسة الثانوية وان يؤثر هذا المستوى إلى المستوى بعده , من اجل ذلك لابد لنا ان نهتم جيدا هذا المستوى كى تكون التلاميذ ناجحا وان يستمرّ التلاميذ إلى المستوى بعده بالنجاح كذلك .
واختلف هذا البحث بتلك الكتب والبحوث السابقة لأن سيوضح وسيشرح هذا البحث عن مناسبة مقياس المحتوى من المنهج الجديد (KTSP) من وزارة الشؤن الدينية بحالة التلاميذ المبتدئين فى تعلم اللغة العربية حتى يتمنى الباحث بأن هذا البحث يكون بحثا جديدا عميقا نافعا .
ط. الإطارات النظرية
1. اللغة واللغة العربية
أ) تعريف اللغة وخصائصها و وظيفتها
اللغة هي نظام اعتباطى لرموز صوتية تستخدم لتبادل الأفكار والمشاعر بين أعضاء جماعة لغوية متجانسة (محمد على الخولى, 1981 : 15) وهذا التعريف متقارب بما قال على أحمد مذكور (2000 : 23 ) أن اللغة هي نظام, صوتى, رمزى, دلالى, تستخدمه الجماعة فى التفكير و التعبير والإتصال. وعلى هذا نستطيع ان نحدد الخصائص الآتية للغة :
1) اللغة نظام رمزى
إن كل لغة من اللغات لها نظام خاص بها, وهذا النظام يتكون من الوحدات الصوتية والمقطعية والكلمات والجمل والتراكيب.
2) اللغة نظام صوتى
ومعنى كون اللغة صوتية, أن الطبيعة الصوتية فيها هي الأساس, فيما الشكل الكتابى يأتى المرتبة الثانية, فالكتابة فى الواقع تعتبر تطورا حديثا نسبيا فى التاريخ الإنسانى إذا ما قورنت باللغة الشفوية.
3) اللغة نظام دلالى
إن معانى اللغة متفق عليها بين أبناء المجتمع الذي يتكلم هذه اللغة. وبدون هذا الاتفاق لايحدث الإتصال بين المتكلم والمستمع وبين الكتاب والقارئ.
4) اللغة مكتسبة
ومعنى كون اللغة مكتسبة أنها ليست غريزة فى الإنسان, فالطفل يولد دون لغة, ثم يبدأ فى تلقى الأصوات بأذنيه ويربط بين الصوت والشحص, وبين الصوت والشيء, وبين الصوت والحركة, ويدرك العلاقات بين الأشياء.
5) اللغة نامية
ومعنى النمو فى اللغة, أن اللغة ليست شيئا جامدا. وإنما هي نظام متحرك متطور.
6) اللغة اجتماعية
ومعنى اجتماعية اللغة هنا أن اللغة لاتوجد فى فراغ وإنما تنمو دخل الجماعة, فالفرد الوحيد او الذي ولد وحيدا فى مكان مهجور. وأما على الخولى (1981 : 16) يقول بأن خصائص اللغة كما يلى :
(أ) فى اللغة لهجات اجتماعية تميز المستويات الإقتصادية والثقافية لمتكلمى اللغة.
(ب) فى اللغة لهجات جغرافية تختلف من منطقة جغرافية إلى أخرى.
(ج) فى اللغة تنوعات فى المستوى, فهناك اللهجة الفصيحة واللهجة العامية.
(د) يمكن التعبير عن اللغة بالوسيلة الشفوية, أي بالكلام وبالوسيلة.
(ه) كل فرد يتكلم لغته بطريقته الخاصة تميزه عن سواه.
(و) للغة متسويات والبناء. فهناك المستوى الصوتي , ثم المستوى الصرفي, ثم المستوى المفرداتى, ثم المستوى النحوى, ثم المستوى الدلالى.
وأما وظائف اللغة كما يلى:
(أ) اللغة نظام التعبير.
(ب) اللغة منهج للإتصال.
(ج) اللغة نظام لحفظ التراث الثقافى.
(د) اللغة نظام للتعليم والتعلم.
ب) تعريف اللغة العربية وأهميتها وخصائصها ووظيفتها
قال الشيخ مصطفى الغلايينى (1994 : 7) بأن اللغة العربية هي الكلمات التي يعبر بها العرب عن أغراضهم. وقد وصلت إلينا من طريقة النقل, وكذلك إن اللغة العربية مكانة خاصة بين لغات العالم. كما أن أهمية هذه اللغة تزيد يوما بعد يوم فى عصرنا الحاضر. وترجع أهمية اللغة العربية إلى الأسباب الآتية :
1) لغة القرآن الكريم, إن اللغة العربية هي اللغة التي نزل بها القرآن الكريم.
2) لغة الصلاة, إن كل مسلم يريد أن يؤدي لصلاة عليه أن يؤديها بالعربية.
3) المكانة الإقتصادية للعرب, إن العرب الآن ينمون إقتصاديا بشكل سريع بغضل ما لديهم من ثروات نفطية ومعدنية, مما يجعل لهم وزنا إقتصاديا كبيرا ووزنا سياسيا موازيا.
4) عدد متكلمي العربية. إن العربية مستخدمة كلغة أولى فى اثنتين وعشرين دولة عربية وتستخدم كلغة ثانية فى كثير من الدول الإسلامية. (محمد على الخولى, 1981 : 19).
لكل لغة من اللغات الإنسانية خصائص تمتاز بها عن غيرها. والإخفاء أن اللغة العربية أمتن تركيبا, وأوضح بيانا, وأعذب مذاقا عند أهلها. يقول ابن خلدون :" وكانت الملكة الحاصلة للعرب من ذلك أحق الملكات و أوضخها بيانا عن المقاصد." وقد رآها ابن فارش أنها أفضل اللغات وأوسعها, إذا يكفي ذلك دليلا أن رب العالمين اختارها لأشرف رسالة وخاتم رسالاته, فأنزل بها كتابه المبين. (نايف محمود معروف, 1991 :38).
للغة بأيّة لغة لها وظائف هامّة رصدها العلماء والباحثون, ولعل أهمها ما يلى:
1) اللغة العربية أداة التفكير, كما أنها وسيلة التعبير عما يدور فى خاطر الإنسان من أفكار, وأما فى وجدانه من مشاعر وأحاسيس وخلجات جوانية.
2) اللغة العربية وسيلة الإتصال والتفاهم بين الناس, وذلك فى نطاق الأفراد والجماعات والشعوب.
3) اللغة العربية أداة التعلّم والتعليم.
4) إنها الخزانة التي تحفظ للأمة عقائدها الدينية, وتراثها الثقفي ونشاطاتها العلمية, وفيها صور الآمال والأمانى للأجيال الناشئة.
5) تمثّل اللغة إحدى الروابط بين الناطقين بها, إذا تسهّل عليهم الإتصال والتفاهم.
6) إن اللغة العربية هي الأداة التي تمكّن العباقرة فى كل قوم من إبراز مواهبهم وبدائهم, ليكونوا قادة الأمة ومفكّريها وعلماءها (نايف محمود معروف, 1991 : 31).
2. تعليم اللغة العربية
ويهدف تعليم اللغة منذ بداية المرحلة الإبتدائية إلى تمكين الطفل من أداوات المعرفة عن طريق تزويده بالمهارات الأساسية فى القراءة والكتابة والتعبير ومساعدته على اكتساب عاداتها الصحيحة واتجاهاتها السليمة والتدرج فى تنمية هذه المهارات على امتداد المراحل التعليمية بحيث يصل التلميذ فى نهاية هذه المراحل إلى مستوى لغوي يمكنه من استخدام اللغة استخداما ناجحا عن طريق التحدث, والكتابة والقراءة والإستماع مما يساعده على ان ينهض بالعمل الذي يختاره وعلى ان يواصل الدراسة فى المراحل التعليمية التالية (فتحى على يونس ومحمود كامل الناقة وعلى احمد مدكور, 1981 : 29).
إن اللغة العريبة ليست مادة دراسية فحسب, ولكنها بالإضافة إلى ذلك وصيلة لدراسة المواد الدراسية الأخرى التي تدرس فى مختلف المراحل التعليمية, وإذا استطعنا ان نتصور شيئا من ظواهر العزلة والإنفصال بين المواد الدراسية فلا يمكننا ان نتصور هذا الإنفصال بين اللغة وغيرها من المواد الدراسية, عملية كانت او ادبية.
يتبين للدارس لمنهج اللغة العربية فى مدارسنا أنه مقسم إلى فروع هي : القراءة والأدب والتعبير والنحو والإملاء والخط. ووجهة نظرنا أن هذا التقسيم للغة تقسيم جائر لايراعى وحدة اللغة, فاللغة كالكائن الحي الكامل المتكامل. ونحن إذا نظرنا للغة وجدنا أنها فنون أربعة : استماع واالكلام وقراءة وكتابة. فالطفل يولد ويستمع, وبمضى الزمن, وعن طريق الإستماع يتكلم. وهويستعين فى قراءته وفهمه لما يقرأ بما إستمع إليه وما تحدث به, وكل هذا يعينه على الكتابة الصحيحة (على احمد مدكور, 2000 : 49).
فالإستماع هو الفنّ اللغوى الأساسى الذي يجب التدريب عليه من البداية والكلام هوالتعبير الشفوى. والقراءة تتضمن فيما تتضمن الأدب شعره ونثره للأطفال والكبار, والكتابة تتضمن التعبير التحريرى والخط والإملاء, امنه فهو القاسم المشترق الأعظم بين كل هذه الفنون.
وفى المرحلة الإبتدائية بصفة خاصة يجب ان تتداخل هذه الفنون فالكلمات التي يستمع إليها التلميذ ويفهمها هي التي يمكن ان يستخدمها فى حديثه. ويستعين التلميذ فى فهم ما يقرأ بما استمع إليه وما استخدمه فى حديثه, وعلى هذا إذا قام المدرس بتنمية الثروة اللغوية فى ايّ فنّ من هذه الفنون, فإنه يسهم فى تنمية الثروة اللغوية فى الفنون الأخرى اي أن هذه الفنون يجب ان تتكامل فى عملية التدريس.
على المسلم به أن الممارسة أسلوب من الأساليب المتفق عليها فى تعليم اللغات, ولذلك كانت الدعوة المستمرة ان يلتزم معلّموا اللغة العربية والمواد الدراسية الأخرى فى شرحهم اللغة العربية الفصيحة. ولكى يتقدّم المتعلّم فى دراسته ينبغي ان يتقن لغته القومية, فبها تؤلف الكتب المدرسية, وبها ينبغي ان يتمّ شرح الدروس, ولا يتسنّى للمتعلّم ان يفهم دروسه ويستوعبها إلا إذا تقدم فى تعلّم لغته القومية. وقد بينت الدراسات أن هناك ارتباطا وثيقا بين النجاح فى تخصيل المواد الدراسية المختلفة وقدرة التلميذ اللغوية, فالتلميذ المتفوّق فى مادته اللغوية يفوّق إقرانه فىسرعة الفهم والتحصيل لما يقرأ.
ولكن ما نوع اللغة التي نقدمها لأطفالنا فى سنواتهم الدراسية الأولى عن المرحلة الإبتدائية, وفيما قبل المرحلة الإبتدائية بحيث تكون المنطلق لما ننوى تقديمه للتلاميذ من مادة علمية ؟
هل هي اللغة العربية الفصحى ذات الألفاظ الجزلة, والعبارات الرصنة ؟ أم هي اللغة العامية التي يفد بها الطفل إلى المدرسة بعض النظر عما إذا كانت هذه اللغة تتفق مع اللغة العربية الفصيحة أم لاتتفق ؟ أم نتخذ اللغة العامية وسيلة للتعليم, ونرقى منها إلى اللغة العربية الفصيحة؟ وفى سبيل ذلك نهذب العامية بالتدريج ونزوّد الطفل بمفردات عربية فصيحة ترادف ما يستعمله من الألفاظ العامية على ان تكون قريبة فى شكلها من عامية الطفل( محمد عبد القادر احمد, 1982 : 21).
فإن للغة العربية أهمية وخطورة, ويجعل الإهتمام بها امرا يفرضه هذا الموقع الفريد الذي تميّزت به عن سائر اللغات الأخرى, فهي لغة القرآن الكريم والسنة الشريفة, اي إنها اللغة التي إختارها رب العالمين لتكون لغة الوحي لأهل الأرض جميعا. ومن هنا كان على كل مسلم فى مشارق الأرض ومغاربها ان يهتم بها إهتمامه بعقيدته الإسلامية التي يحرص عليها, وان يعتزّ بها ويفضلها على لغات الأرض الأخرى, بما فيها لغته القومية. وكان على المسلمين العرب بخاصة ان يحلّوها مكانتها اللائقة بها, لا لكونها إحدى مقوّمات العرب ووجودهم فحصب, بل لأن الله شرّفها وخلّدها بخلود كتابه العزيز, حين قال جلّ ثناؤه : " إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ "(سورة يوسف : 2).كما أنها تحمل فى أحشائها سنّة نبيّهم, وفقه علمائهم, وحضارة وتاريخها وثقافتها لأربعة عشر قرنا خلت.
حدّدت المناهج التربوية فى البلاد العربية أهدافا مرحلية, تمثّل الحدّ الأدنى الذي ينبغي الوصول إليه. فجعلت من أهداف المرحلة الإلزامية (الإبتدائية والمتوسطة) ان يتحقّق للتلميذ فى نهايتها ما يلى:
أ) ان يكتسب القدرة على استعمال اللغة العربية الفصحي استعمالا ناجحا تحدّثا واستماعا وفى مستوى متلائم مع تطوّره العقلي واللغوي.
ب) ان يكتسب على القراءة الإستيعابية الصامتة, وذلك فى حدود نموّه الفكري واللغويّ.
ج) ان يكتسب القدرة على القراءة الجهريّة السليمة, والتي تتمثّل فى الأداء السليم, نطقا للحروف من مخارجها, وضبطا للحركات فى مواقعها, ولهجة مناسبة, وتمثيلا للمعنى ومراعة للوقف فى مواقعه.
د) ان يكتسب القدرة على الكتابة السليمة بخطّ واضح مقروء.
ه) ان يزوّد بالمهارات اللغوية والخبرات الحياتية التي تمكّنه من القيام بما تنطلبه فنون التعبير (الإنشاء) الوظيفي, لكتابة الرسائل والمذكّرات, والإسهام فى الحوار الهادف, والإجابة عن الأسئلة الشفهية ونحوها.
و) ان يتدرّب على تذوّق النصوص الأدبية, ومحاولة إدراك ما فيها من مواطن الجمل والقيم الإنسانية.
ز) ان ينمو ميله إلى المطالعة, بحيث يقبل ذاتيا على القراءة الحرّة, رغبة منه فى مجالسة الكتاب, وضما لعدم عودته إلى الأميّة الأبجادية, إذا ما وقف عند هذا الحدّ من التعلّم المعظّم.
ح) ان يتكوّن لديه الدافع للبحث, وان يتدرّب على إستخدام المعاجم والفهارس المبسّطة, ليعود إليها حينما تدعوا الجاحة إلى ذلك.
3. المنهج فى تعليم اللغة العربية
تعد اللغة العربية احدى الوسائل المهمة فى تحقيق المدرسة لوظائفها المتعددة, لأن اللغة أهم وسائل الإتصال والتفاهم بين التلميذ وبيئته وهي الأساس الذي تعتمد عليه تربيته من جميع النواحى ,كما يعتمد عليه كل نشاط يقوم به سواء كان ذلك عن الإستماع والقراءة أم عن طريق الكلام والكتابة.
ويهدف تعليم اللغة منذ بداية المرحلة الإبتدائية الى تمكين الطفل من أدوات المعرفة عن طريق تزويده بالمهارات الأساسية فى القراءة والكتابة والتعبير ومساعدته على اكتساب عاداتها الصحيحة واتجاهاتها السليمة والتدرج فى تنمية هذه المهارات على امتداد المراحل التعليمية بحيث يصل التلميذ فى نهاية هذه المراحل الى مستوى لغوي يمكنه من استخدام اللغة استخداما ناجحا عن طريق التحدث والكتابة والقراءة والإستماع مما يساعده على ان ينهض بالعمل الذى يختاره وعلى ان يواصل الدراسة فى المراحل التعليمية التالية (فتحى على يونس و محمود كامل الناقة وعلى احمد مدكور, 1981: 29).
يمكن تصور ان الهدف العام لمنهج اللغة العربية هو اقدار المتعلم على ان يكون انسانا عربيا مسلما صالحا قادرا على المساهمة بإيجابية وفاعلية فى عمارة الأرض وترقية الحياة على ظهرها وفق منهج الله
وتأسيسا على هذا التصور فإن منهج اللغة العربية فى مراحل التعليم العام يمكن ان يتكون من شقين متلازمين : الشقة الأول هو "المحور" ويدور حول الفنون اللغوية الأساسية ومهاراتها المختلفة اللازمة لتكوين الإنسان المسلم العربى فى المجتمع الإسلامى العربى والشق الثانى يدور حول الأطر الثقافية والحضارية المصاحبة لتعلم اللغة انظر الشكل التالى :
وهنا يجب ان ندرك امرين : الأول, هو ان المحور او الفنون اللغوية ومهاراتها الرئيسية يجب ان تأخذ أكبر قدر من وقت المنهج وأنشطته وكلما ارتقى التلاميذ من المرحلة الإبتدائية إلى المراحل الأعلى ضاقت أنشطته المحور واتسعت الأنشطة الثقافية والحضارية التى تعمل على اتقان المتعلم للفنون اللغوية ومهاراتها الأساسية.
ويهدف تعليم اللغة من البداية إلى تمكين التلميذ من أدوات المعرفة عن طريق تزويده بالمهارات الأساسية فى فنون اللغة العربية وهى الإستماع والحديث والقراءة والكتابة ومساعدته على اكتساب عاداتها الصحيحة واتجاهاتها السليمة والتدرج فى تنمية هذه المهارات على امتداد صفوف هذه المرحلة بحيث يصل التلميذ فى نهايتها إلى مستوى لغوي يمكنه من استخدام اللغة استخداما ناجحا عن طريق الإستماع الجيد والنطق الصحيح والقراءة الواعية والكتابة السليمة والأمر الذي يساعده على ان ينهض بالعمل الذي يختاره وعلى ان يواصل الدراسة فى المرحلة التعليمية التالية.
يقوم منهج تعليم اللغة العربية على مجموعة من الأسس أهمها ما يلى :
أ) يجب أن يراعى هذا المنهج التصور الإسلامى للكون والإنسان والحياة مع الإهتمام ببيان مركز الإنسان فى الكون ووظيفته فى الحياة.
ب) يجب أن يراعى فى بنائه ايضا طبيعة التلميذ فى كل مرحلة, ومتطلبا تنموه العقلى والنفسى والجسمى والإجتماعى, وكيف تسهم اللغة فى عملية التنمية الشاملة المتكاملة لشخصية المتعلّم وتكوين سمات الإنسان الصالح فيه, من رسوخ فى العقيدة, وإيجابية فى التفكير ومهارة فى العمل والإنتاج, وشمول فى النظر إلى الكون والحياة, ومرونة من أجل التغير إلى الأفضل, واستعداد لمواصلة التعلّم واستمراره.
ج) يجب أن يراعى هذا المنهج ايضا منطق مادة اللغة العربية وخصائصها التي لابد من أخذها فى الإعتبار فى عملية التعلّم, ووظائفها التي لابد من العمل على تحقيقها ( على احمد مدكور, 2000 : 45-46).
ي.مناهج البحث
مناهج البحث او طريقة البحث هى الطريقة التى يستعملها لجمع تجهيز وتحليل وتقديم المواد لسهولة التطبيق ومناسب بأهداف طريقة البحث (ناسوتيون , 2003:23)
1. نوع البحث
هذا البحث يركز إلى بحث المكتبية (Liberary Research) تفطيش ومطالعة ثم يبحث الباحث المراجع الأخرى, استخدم الباحث طريقتين لجمع المواد فى هذا البحث وهما :
أ) تحليل الكتب المعلقة
تبعا على سوكاردى ( ٢٠٠3 : ٣٤ ) أن استخدام طريقة تحليل المراجع بالقراءة الكتب المعلقة بالبحث , ثم يحللها وجمع المواد الواقعية والمتّصلة بما اهتمّ هذا البحث , وأما أفضل الغرض فى استخدام هذه الطريقة وهي لإستخدام الباحث فى اختيار التوجيه لنيل أساس النظرية والإطارة النظرية ولكى تكون الباحث عارفا وقادرا فى جمع متنوعة المواد وشرحها فى هذا البحث .
على تحليل المراجع له الأدوار المختلفة كما يلى :
1) ان يعرف الباحث بحدّ المسئلة المعلقة بالبحث.
2) بمعرفة النظرية المعلقة بالبحث , استطاع الباحث ان يعطي الأسئلة بالمنظورية.
3) استطاع الباحث فى تحديد الأسئلة المقدّمة فى تثبيت فكرة البحث معلقة بالبحث.
4) ان يعرف الباحث بالبحوث المتجانسة ويحللها الذى متناقض بين البحث إلى البحث الآخر.
5) استطاع الباحث ان يختار مناهج البحث المناسب بالبحث فى إتمام هذا البحث.
6) لإنتهاء الأقوال المدّع الذى غير نافع بالبحوث المبحوث بباحث الآخر.
7) ان يكون الباحث يقينا فى تفسير ما ان يحصل الباحث فى هذا البحث.
ب) وثيقتية
تبعا على سوهارسيمي اري كونطا ( ١٩٨٦ : ١٨٧ ) طريقة وثيقتية هي إبحاث المواد عن كل حال كالملاحظة والنسخة ومحضر وقائع الجلسة وسجلّ المراسلات وغير ذلك.
2. منبع المواد
وأما منبع المواد المستخدمة فى هذا البحث بالباحث وهي المواد الأول والمواد الثانويّ وان اشرحهما كما يلى :
أ) المواد الأولى
وأما المواد الأولى فى هذا البحث وهي مقياس المحتوى من المنهج للدرس اللغة العربية للصف السابع بالمدرسة الثانوية للسنة الدراسية 2011\2012
ب) المواد الثانويّ
وأما المواد الثانويّ هي معايير المقدرة وكفائة الأساسية من نظام وزارة الشؤن الد ينية النمرة الثانى سنة الفين وثمانية (2008) والكتاب "خصائص العربية وطرائق تدريسها" الّفه الدكتور نايف محمود معروف ( ١٩٩١ ) والكتاب "دراسات تحليلية ومواقف تطبيقية فى تعليم اللغة العربية والدين الإسلامى" الّفه الدكتور حسين سليمان قورة (١٩٨١ ) والكتاب "تدريس فنون اللغة العربية" الّفه الدكتور على أحمد مدكور ( ٢٠٠٠ ) والكتاب "أساليب تدريس اللغة العربية" الّفه الدكتور محمد على الخولى (دون السنة) والكتاب "أساسيات تعليم اللغة العربية والتربية الدينية" الّفه الدكتور فتحى على يونس والدكتور محمود كامل الناقة والدكتور على أحمد مدكور(١٩٨١)
3. الطريقة لتحليل المواد
بعد مجموعة المواد , استعمل الباحث بطريقة تحليل المواد والمراد هنا لتحليل المواد بالحازم والموجّه او التحليل على المفردات وتركيب الجملة وجملة المواد وتخصيص الأوقات مناسبا بمنهج طبقة وحدة التربية الموجودة , وتبعا على هولستي على موليونك ( ٢٠٠١ : ١٦٣ ) ان تحليل المواد هو الطريقة المستعملة لنيل الخلاصة بالعمل فى اختيار الطبيعية الرسالية الذي يعملها بالموضوعى والمنظّمى.
تبعا على مختار ( :199) بأن مراحل فى تخليل المواد كما يلى :
أ) ملخص المواد.
ب) اختيار الموضوع من المواد الذي ان يبحث.
ج) ان يتطور منبع المواد مناسبا بجنسية لتباعد الأخطاء منها.
د) بيان المادة الموجودة.
ه) استعمال الفكر (استفرائ واستنباطى وتصويرى وتفسيرى) فى التحليل الوثيق.
و) تباعد إنعكاس المواد.
ك. ترتيب الكتابة
لسهولة فى فهم البحث رتب الباحث لتكون مرتبا ومفهوما ان يبحث الباحث إلى خمسة أبواب فالتفصيل فيما يأتى :
الباب الأول هو المقدمة فيها التمهيد و بيان مصطلحات البحث وتعريف البحث وتحديد البحث ومسائل البحث وأهداف البحث وفوائد البحث وتحليل المراجع والإطارات النظرية ومناهج البحث وترتيب الكتابة. وفى الإطارات النظرية ان يشرح الباحث عن النظريات من اهل اللغوى.
الباب الثانى النظريات العامة من مقياس المحتوى فى المنهج لدرس اللغة العربية على الصف السابع بالمدرسة الثانوية
الباب الثالث النظريات الخاصة عن مقياس المحتوى فى المنهج لدرس اللغة العربية على الصف السابع بالمدرسة الثانوية وفيه البيان عن عناصر المنهج والوظائف الرئيسة لمرحلة التعليم العام وصلتها بأهداف تعليم اللغة العربية و مرحلة التعليم الأسس واللغة العربية ومكانها فى المنهج وتنظيم محتوى المنهج والإتجاهات الحديثة فى تدريس اللغات القومية وقانون الإستعداد
الباب الرابع التحليل عن مقياس المحتوى للدرس اللغة العربية وفيه البيان عن مناسبة مقياس المحتوى بحالة الطلاب و المزايا والنقصان عنه فى تطبيقه على المدارس الثانوية الكتاب ".
الباب الخامس هو الخاتمة فيه نتائج البحث الذي حصل عن البحث و التوجيهات عن الخلاصة التي نالت عن نتائج البحث.
الباب الثانىالنظريات العامة عن مقياس المحتوى من الدرس اللغة العربية
بالمدرسة الثانوية
أ. عناصر اللغة
للغة عناصر تتألف منها وترجع بالتحليل إليها وهي :
1. الأصوات التي تتألف منها الألفاظ.
2. الألفاظ المفردة او الكلمات.
3. التراكيب.
ولكل من هذه العناصر مباحث خاصة هي فروع لعلم اللغة وقد أصبح بعضها علما افرد بالبحث والتأليف.
1. فعلم الأصوات اللغوية
يدرس الحروف من حيث هي أصوات فيبحث عن مخارجها وعن قوانين تبادلها وتطويرها بالنسبة إلى كل لغة من اللغات وفى مجموع اللغات القديمة والحديثة.
وقد عني الغرب قديما بهذا العلم وذلك لضبط تلاوة القرآن ولعلهم أقدم من بحث هذه المباحث الصوتية كما اننا نجد مباحث صوتية منثورة فى كتب الصرف واللغة. وقد أصبح لهذه المباحث فى العصر الحديث كتب خاصة بل معاهد خاصة كمعهد المباحث الصوتية فى باريز.
2. الألفاظ
أما الألفاظ فقد تناولها علماء اللغة من وجوه عدة فبحثوا ثلاثة. أولا, فى اشتقاقها وارجاعها إلى مادتها الأصلية سواء كانت من اللغة نفسها أم منقولة من لغة أخرى فيبحث فى الأطوال التي تقلبت فيها الكلمة ويحدد بذلك صلتها بالألفاظ الأخرى وقرابتها وتحولاتها. ويدخل فى هذا الباب فى اللغة العربية بحث (النحت) و (التعريب).
ثانيا, وبحثوا كذلك فى شكل الكلمة وصيغتها أو بنائها ولا شك أن هذا الموضوع هو موضوع علم الصرف ولكن علم الصرف لا يخرج إلى الأفق الذي يبحث فيه علم اللغة الموضوع نفسه إذ يبحث علم اللغة فى نشوء الصيغ وتطورها خلال العصور ويقارن فى ذلك بين اللغات ولا سيما المتقاربة منها.
ثالثا, وبحثوا بعد هذا فى معاني الألفاظ من نشوء هذه المعاني إلى تقلبها خلال العصور وتطويرها وفى قوانين هذا التطوير فى اللغات وما للألفاظ من حيث معانيها من خصائص وصفات. وقد افردت هذه المباحث فى علم معاني لألفاظ ولا شك أنه لابد من تعاون علمي الإشتقاق ومعاني الألفاظ لشدة اتصال احدهما بالآخر.
3. التركيب
وأما التركيب فيبحث علم اللغة فى تراكيب اللغات ونظم الكلام وتركيب اجزائه فيها وفى طريقة ربط الكلام والأدوات الرابطة ووظائف الكلمة فى التركيب وإحوال اعرابها وتعليل ذلك كله وصلة بنفسه المتكلم وعقلية الشعب وتطور التراكيب خلال العصور وأسبابه. وهو عند العرب احد علوم البلاغة الثلاثة وان كان علم اللغة فى هذه المباحث يستفيد من هذين العلمين ولكن ليخرج إلى أفق أوسع.(محمد المبارك,1964 : 23)
ب. الوظائف الرئيسة لمرحلة التعليم العامة وصلتها بأهداف تعليم اللغة العربية
على الرغم مما سنذكره مفصلا بعد ذلك من أهداف تعليم اللغة العربية عند الكلام عن تدريس فروعها المختلفة إلا أنه يمكن القول هنا بأن اللغة العربية بمجموعها تستهدف تكوين العنصر الأهم فى شخصية الموتطن. ذلك العنصر الذي يتمثل فى لغته القومية, فيها يفهم الناس ويفهمه الناس ويقضى حاجاته فى المجتمع العربي الذي يعيش فيه. إنه باللغة العربية يقرأ الصحيحة اليومية فيستنير بما تحمله إليه من معارف وأخبار. إنه باللغة العربية يكاتب أصدقائه ومعارفه ومن له عندهم حاجة فيقرب منهم على بعد, ويعرف عنهم ما يود ان يعرفه, إنه باللغة العربية يتحدث إلى أبيه وأمه ومدرسه وبقية أعضاء المجتمع.
وإن كانت عربية غير سليمة, فيستجيبون إليه بما يوجه حياته ويقوى صلاته بمجتمعه ومن يعيش معه على أرضه وتحت سمائه. إنه باللغة العربية يفهم المحاضرة ويقرأ الكتاب ويسجل خواطه علما وفنا. إنه باللغة العربية يعرف تاريخا ورياضة ورسما وفلسفه وطيبعة وكيمياء وغير ذلك مما لا نستغى عنه أمة العرب فى تكوين بنيها وإقامة نهضها, لأن الذين يعلمه التاريخ والرياضة والرسم والفلسفة والطبيعة والكيمياء وبقية ألوان المعارف المعلم عربي يتخذ اللغة العربية سبيله فى الدرس والتفهيم. إنه باللغة العربية على الجملة يصير رجلا سربا فى مجتمعه العربي.
والذي لا يختلف فيه اثنان أن المدرسة فى المجتمع العربي سواء كانت بتدائية أم إعدادية أم ثانوية قد وجدت لتؤدى وظيفة هامة هي نخريج المواطن الذي يمكن الإتماد عليه فى سد حاجات المجتمع العربي فى مجالات الحياة التي يتضمها, فهي تخرج العمال المهرة والفنيين فى ميادين الصناعة والزراعة, وهي تخرج الكنية والصيادلة والمهندسين والمدرسين والأطباء والعلماء والباحثين وربات البيوت الحبيرات بإدارة الشئون البيت وجميع أصناف الرجال والنساء الذين هم عدة المجتمع وعماد حركته وعناصره النشطة. وإذا كانت اللغة العربية بإعتبارها اللغة القومية فى المجتمع العربي تكون الجزء الأهم من عناصر شخصيات بنيه كما ذكرنا. فإن المدرسة التي تغفل هذا الجزء من تربية الشخصية لا تؤدى وظيفتها على خير وجه بل لا تكاد تؤدها على الإطلاق.
إن المعلم يتلقف الطفل من بيئته الأسرية ليعلمه الكثير مما يجهله ويحتاج إليه فى حياته الحاضرة والمستقبلة, ةسبيله إلى هذا قبل كل شيء أن يتفاعل معه لغويا بما يفهم بعضهم عن بعض, ثم هو يرتقى فى تعليمه شيئا فشيئا حتى يقتدر على الإستقلال فى اكتساب المعارف والمهارات والحبرات. فيقرأ لنفسه بعد ان كان غيره يقرأله, ويكتسب بنفسه لنفسه ولغير بعد ان كان قليل الحيلة فى تسجيل أفكاره, ويسمع فيفهم, ويفهم ليكبر علما ويستمع إداراكا ويعظم ثقافة, ويبحث ليحدث فى الإنسانية حدثا أو ليترك لغيره بصمات فكره هاديا إياه إلى مستقبل أفضل, ويتعلم كيف يؤمن بالدين صبغة للحياة, ويتحرر سياسيا واجتماعيا, ويتعرف على مشاكل مجتمعه, ويسلم عقليا وجسميا. ويفكر سليما, ويتعرف على التراث الثقافى والحضارى لوطنه, ويؤدى للمجتمع الخدمة التي يريده أن يخدمه بها ويوظفه لأدائها, وكل هذا وغير هذا مما تقوم به المدرسة وتتحمل مسئولياته ويعد من وزلئفها الرئيسة فى مراحل التعليم العام, لا نغلو إذا قلنا إن سداه اللغة العربية ولحمته لا تخلو من اللغة العربية كذلك.
وإذا فمن الواضح وضوح الشمس أن اللغة العربية بما تهدف إليه, مما سنتحدث عنه تفصيلا فى حينه بعد ذلك, لاتخرج عن تلك الوظائف الرئيسة التي تستهدفها الدراسة فى مراحل التعليم العام, فإذا كانت اللغة العربية تحفظ التراث الفكرى لأمة العرب فالمدرسة العربية العامة لا تستطيع ان تحليلى عن تلك المهمة فى بناء الشباب وإلا ما عرفت طريق تقدمها الحطوات بعيدة. وإذا كانت اللغة العربية سبيل المواطن العربي فى التعبير عن نفسه والتفاهم مع بنى جنسية فالمدرسة العربية عليها أن تمكنه من أداة هذا التعبير والتفاهم فى كل ميدان اجتماعى أو معرفى وإلا عجز المؤرخ عن تأريحه والطبيب عن إحسان طبه والمهندس عن هندسته والمدرس عن تدريسه والباحث عن متابعة بحثه ونقل ما ابتكر إلى من يحتاجون إلى ابنكاراته ممن يشاركونه العيش على صعيد واحد. وعلى الجملة تقف الحياة العربية وقفة العدم وتتعطل مرافق السير فيها جملة وتفصيلا.(حسين سليمان, 1981 : 68)
ج. مرحلة التعليم الأسسى
صدر القانون رقم 139 لسنة 1981 , ونصت المادة السادسة عشرة على ان التعليم الاساسى (يهدف الى تنمية فدرات واستعدادات التلاميذ واتباع ميولهم وتزويدهم بالقدر الضرورى من القومى السلوكيات والمعارف والمهارات العمليةوالمهنة التى تتفق وظروف البيئات المختلفة حتى يمكن عن طريقها لمن يتم مرحلة التعليم الأساسى ان يواصل تعليمه فى مرحلة أعلى, وان يواجه الحياة يعد تدريب مهنى مكثف, وذلك من اجل اعداد الفرد لكى يكون مواطنا صالحا فى بيئته ومجتمعه.
ولعل من مهمة المدرسة الابتدائية ان تعود تلاميذها تدريجيا على نجاوز المصاعب ليس فقط فى العمل البدنى بل والعقلانى كذلك ينبغى ان يدرك الأطفال جوهر العمل الذهنى الذى يكاد ينحضر فى حفز الفدرات الذهنية فى التغلغل الى مختلف الصعاب وادق الأمور وتفاصيل الأشياء وتناقضاتها والوقائع والطواهر, كما ينبغى عدم تبسيط الدراسة للتلاميذ بأي حال من الأحوال كيلا يعرف الطفل الصعاب كما أن ثقافة وانضباط العمل الذهنى يتشكلان فى آن واحد مع عملية استيعاب المعارف.
وقد قسمت هذه المرحلة الى ثلاثة مستويات :
1. المستوى الأول : ويضم الصفوف الثلاثة الاولى وهى : الأول والثانى والثالث.
2. المستوى الثانى : ويضم الصفوف الثلاثة التالية وهى : الرابع والخامس والسادس.
3. المستوى الثالث : ويضم الصفوف الثالثة التالية وهى : السابع والثامن والتاسع.
ووضعت الخطة الدراسية للغة العربية بحيث تكفل تحقيق اهداف تلك المرحلة, والجدولان التاليان يوضحان تلك الخطة
الخطة الدراسية فى الحلقة الأولى والثانية من التعليم الأساسى
الفروع | الصفوف |
1 2 3 4 5 6 |
القراءة والكتابة التعتير والقصص الاناشيد والمحفوظات الاملاء الخط مبادئ النحو | 6 6 3 3 3 3 2 2 2 2 1 1 2 2 2 2 1 1 - - 2 1 1 1 - - 1 1 1 1 - - - 1 2 2 |
الجملة | 10 10 10 9 9 9 |
الخطة الدراسية فى الحلقة الثالثة من التعليم الاساسى
الفروع | الصفوف |
7 8 9 |
التعبير القراءة النصوص النحو والتطبيق الاملاء والخط | 2 2 1 1 2 2 1 1 1 1 1 - 1 2 3 |
الجملة | 6 6 6 |
(ابراهيم محمد عطا, 1996: 43)
وحددت الأهداف بحيث يتضمن الجوانب التالية :
1. الجانب المعرفى : ويتضمن الأهداف التى تؤكد النتائج العقلية المتوقعة من التعليم.
2. الجانب المهارى ويسمى بالنفحركى : ويتضمن الاهداف التى تؤكد المهارات الحركية العملية.
3. الجانب الوجدانى : ويتضمن الأهداف التى تؤكد الاحساس
ويمكن عرض أهداف اللغة العربية موزعة على المستويات :
1. المستوى الاول : الصف الاول والثانى والثالث
أ) أهداف معرفية :
1) ان يعرف التلميذ قراءة الكلمات ذات الحرفين او ثلاثة أحرف.
2) ان يعرف التلميذ التمييز بين حروف الكلمات السابقة.
3) ان يعرف التلميذ تكوين جملة بسيطة من كلمتين او ثلاث من الجمل التى عرفها قراءة وكتابة.
4) ان يعرف التلميذ رسم الكلمات بعد مشاهدتها.
5) ان يستطيع التمييز والتعرف على الكلمة فى جملة.
6) ان يقدر التلميذ على التمييز بين حروف الكلمة التي يتعرف عليها.
7) ان يعرف أدوات ضبط الكلمات ويستخدمها فيما يقرأ
ب) أهداف نفسحركية :
1) ان يستطيع التلميذ النطق فى القراءة او ترديد الاناشيد بسرعة مناسبة.
2) ان يتمكن التلميذ من الإجابة على مايوجه اليه من اسئلة او يستطيع ان يوجه سؤالا إلى غيره فيما يريد ان يستفهم عنه.
3) ان يستطيع كتابة اسمه كتابة واضحة.
4) ان يستطيع ان يتابع قصة قصيرة ومكاتبتها بعد ذلك, او كتابتها.
ج)أهداف وجدانية :
1) ان ينمو فى التلميذ حب قراءة ادب الأطفال.
2) ان ينمو لدى التلميذ حب أسرته ومدرسته والحى الذي يعيش فيه.
3) ان يكون التلميذ فكرا عن بعض قيمنا الإجتماعية.
2. المستوى الثانى : الصف الرابع والخامس والسادس
أ) أهداف معرفية
1) ان يعرف التلميذ أدوات ضبط الكلمات بدقة (الفتحة والضمة والكسرة).
2) ان يعرف التلميذ قراءة والكتابة الجملة العربية بكل أنواع كلماتها ملتزما بالضبط الذى امامه.
3) ان يعرف التلميذ الكتابة الواضحة السليمة من الأخطاء الإملائية او الخطية.
4) ان يستطيع استخدام مبادئ قواعد اللغة فيما يقرأ او يتحدث او يكتب.
ب) أهداف نفسحركية
1) ان يحسن التلميذ القراءة نطقا وفهما وحوارا وتلخيصا.
2) ان يعرف التعبير عما يريد او يرد على مناقشات الأخرين فى اداء سليم دقيق.
3) ان يستطيع التلميذ فهم ما يلقى عليه من غيره ويجيب عنها بوضوح.
4) ان يستطيع التلميذ ان يحكى قصة سمعها او يكمل قصة سمع جزءا منها.
5) ان يستطيع التعبير عما فى نفسه فى اداء لغوى سليم من اسئلة او اجابة او حوار.
ج) أهداف وجدانية :
1) ان ينمو فى التلميذ حب القراءة.
2) ان ينمو فى التلميذ حب الوطن.
3) ان يكون التلميذ اتجاها سليما عن فيما الوطنية.
3. المستوى الثالث : الصف السابع والثامن والتاسع
أ) أهداف معرفية :
1) ان يعرف التلميذ مفردات او تراكيب او أساليب التعبير الوظيفى.
2) ان يعرف التلميذ مفردات او تراكيب او اساليب التعبير الابداعى.
3) ان يفهم ما يقرأ من مفردات او تراكيب او أساليب اللغة العربية.
4) ان يعرف الرجوع إلى تراثنا العربى.
5) ان يعرف التلميذ القواعد الأساسية فى النحو العربى.
6) ان يتعرف على خصائص الجمل فى أساليب اللغة فيمايقرأ او يكتب
7) ان يعرف التلميذ قواعد الاملاء.
8) ان يعرف التلميذ قواعد الكشف فى بعض معاجم اللغة العربية.
9) ان يعرف قواعد رسم الحروف العربية رسما صحيحا.
ب) أهداف نفسحركية :
1) ان يصبح لدى التلميذ القدرة على القراءة السليمة السريعة مع الفهم والتمييز بين الأفكار الكلية والجزئية.
2) ان يمارس التلميذ القدرة على التعبير السليم عما يجول بنفسه او يحتاج اليه فى حياته من التعبير الوظيفى او الابداعى, محادثة او حوار, او مشرحا او تعليقا.
3) ان يصبح التلميذ قادرا على التعبير العربى السليم عما يعرض عليه من اراء, وابداء رأيه مقرونا بحجة ومواجهة الناس بمايقولون مع الحرص على النطق السليم .
4) ان يداوم التلميذ الإتصال بالمعاجم اللغوية ويتتفع بها فى اثراء نفسه لغويا.
5) ان يصير التلميذ قادرا على الكتابة السليمة املائيا.
6) (ابراهيم محمد عطا, 1996: 47)
د. اللغة العربية ومكانها فى المنهج
لم يكن تعليم اللغة العربية فى عهود الإحتلال التي مر بها مجتمعنا امرا ذا بال, وإنما كان شيئا على هامش الحياة يؤدى كيفما اتفق, وكانت العانية كلها مودهة إلى لغة المستعمر أملا منه فى أن تحل محل العربية وتصبح اللسان القويم لأبنائها. ولذلك كانت اللغة الإنجليزية تفوق اللغة العربية, وهي اللغة القونية. فى عدد الحصص بالجدول المدرسى, بل لم تكن اللغة العربية لغة التدريس الشائعة إلا فى المدارس الأولية حيث المكانة المزرية وأسباب التعليم المهلهلة, وكانت المناهج انذاك توضع والكتب تؤلف بلغة المستعمر لعل ذلك ان يثبت أركانها ويطمس معلبم العربية فى أذهاب أهلها. وغي عن القول أن يكون مدرس اللغة العربية فى ذلك الوقت شبيها بشخصية "البلياتشو" فى المدرسة وحده كلا وجود, ومادته لايهتم بها أحد, وأجره أقل الأجور, وما يقوم به فى المدرسة مأخوذ أغلب الأحيان على انه يرفية لا يزيد. وقد حرص المستعمر فى كل ما أتيح له من الفرض ان يظهر اللغة العربية ومدرسها بهذا الشكل حتى نفقد هيبتها فى النفوس فتقوم على أنقاضها لغته هو وتحتل مكان الصدارة ويخلو لها الجو لتصفر وتبيض.
ثم اخذت الجهود تبذل تدريجا فى سبيل الإفرتفاع بمستوى التعليم. ويتوالى هذه الجهود ونتيجة للمقاومة السياسة والفكرية للمستعمر اضطر هو ان ينظر على اللغة العربية نظرة احترام فجعلها لغة التدريس وإن ظلت تحتل مكانا ثانويا بالنسبة للغة المستعمر سواء فى صلب الجدول المدرسى او فى القيمة التي يستشعرها الجمهور عند أداء الوظائف الحيوية فى المجتمع نظرا لامتلاك المحتل ناصية الأمور وتشجيعة استخدام لغته فى كل مجال وبأى سبيل.
واستنرت اللغة العربية تسعى بطيئا نحو تقرير حقها على أهلها وتبوء مكانتها الجديرة بها فى المناهج الدراسية. وفى نظرة الناس إليها, ولكنها لم تحط فى أى عهد من العهود بالنجاح الكامل لكثافة ما خلفه الإستعمار من تشويه لسمعتها واستهانة بوظيفتها ووظيفة القائمين على أمرها.
ونحن الآن فى مفترق طريقة نحو إرساء البنيان المتين لأمة العرب والكيان العربى الموحد, ترتبط بهذا الإتجاه قصية اللغة العربية حيث هي أقوى الدعائم فى هذا البنيان وأسمى العناصر الممهدة لجمع العرب على هدف ولحد وإشعارهم بوجود موحد, فإما ان نعنى باللغة العربية بما تستحقة من العانية فنشيد بذلك البنيان الذي نريد وننفخ فى الكيان العربي روح الحلود, وإما ان نتخذ الطريق المخالف فلا نقيم لها ولا للقائمين على أمرها إلا وزنا خفيفا لايتناسب وخطورة مكانتها فى الوجود العربى. وإذا فنحن نريد سيئا ولا نفعل من أجل مانريد إلا التذر اليسير. ولا نريد ان ننكر ما أصاب اللغة العربية فى الآونة الأخرة من دفعه نهضية لابأس, ولكننا نريد المزيد الذي يزيل من نفوس النلس ازدراءها, ويسم نظرتهم إليها وإلى أهلها بالإكبار والتقدير.(حسين سليمان قورة, 1981 :44).
1. أهداف اللغة العربية فى المراحل التعليمية المختلفة
ويحق لنا هنا ان نعرض أهداف اللغة العربية فى المراحل التعليمية الثلاث الأولى لنرى كيف خطت الدولة ممثلة فى وزارة التربية على طريق تحقيق وظائف اللغة العربية برسمها وتحديدها لهذه الأهداف, ثم لنرى كيف ينبغى ان تتضافر جهود المربين من القادة المسؤلين عن التنفيذ لتحقيق أهداف اللغة فتحقق بتحقيقها وظائفها.
هاك أهداف للغة العربية عامة وخاصة بالمراحل التعليمية الثلاثة, كما حددها المنهج المطورللغة العربية.
2. الأهداف العامة للمنهج
يستهدف تعلم اللغة العربية فى مراحل التعليم الثلاث ما يلى:
أ) الإسهام فى بناء شخصيات التلاميذ, ومساعدتهم على النمو المتكامل:الجسمى, والعقلى, والعاطفى, واكتساب القيم الدينية والإجتماعية التي تؤدى إلى الإستقرار النفسى عن طريق العقيدة الراسخة.
ب) تنمية الإعتزاز بالعلم والإعتماد عليه فى بناء الخياة وصنع التقدم, وذلك عن طريق الإهتمام بالأسلوب العلمى, وبالتقنيات الحديثة التي تعمل لتوفير الوقت والجهد وترقية حياة الإنسان.
ج) تنمية احترام العمل وتقدير أثره فى الإنتاج وفى بناء مجمع الكفاية والعدل مع تأكيد بعض القيم الهامة كالمحافظة على الوقت والقدرة على الإنجاز.
د) الإعتزاز بالقيم التي كشفت عنها حرب السادس من اكتوبر وتتمثل فى : الصبر فى وعى ويقظة, والتخطيط والبعد عن اللإرتجال والاتكالية والسلبية.
ه) الإعتزاز بالقيم التي نبنى عليها دولة المؤسسات من : اعلاء الحرية الفردية مع الحفاظ على مصلحة الجماعة واذكاء الروح الجماعية والعمل من خلالها وتشجيع النقد الذاتى.
و) المشاركة فى الكشف عن الميول والإستعدادات وتوجيهها فى طريقها الصحيح.
ز) الإقبال على الخدمة العامة والمشاركة فى مختلف مجالات الخدمة القومية.
ح) الإعتزاز يتراث الماضى.
ط) الإيمان بالقومية العربية أساسا للعمل والبناء لصنع المستقبل العربى.
ي) تقدير الروابط العربية الأفريقية والتعاون العربى فى شتى ميادينه.
ك) اعتناق الدعوة إلى السلام العالمى والإنفتاح على العالم واقتباس الصالح من الحضارات الوافدة.
ل) مسايرة العصر والتطور العالمى فى مختلف النواحى من الفنون والعلوم والآدب والإستفادة مما عنه هذا التطوير.
3. الأهداف الخاصة بالمراحل التعليمية
لاتتحقق الأهداف العامة وماوراءها من قيم واتجاهات دفعة واحدة او فى مرحلة واحدة, وانما تتحقق على مراحل تصل فى كل منها الى درجة من النضج تمهد للمراحل العامة, ولذا كان من الضرورى وضع خطة محكمة تكفل تنميتها تدريجيا.
وفيما يلى تصوير مفصل لمراحل هذه الخطة ومستويات النمو المطلوبة فى كل مرحلة :
أ) المرحلة الابتدائية
1) المستويات
ينتظر من دراسة اللغة العربية فى المرحلة الابتدائية ان نصل بالتلميذ فى نهاية هذه المرحلة, ومن خلال الاهداف والقيم السلوكية السابقة الى مستوى لغوى يمكنه من ان يستمع الى ما يدور حوله من احاديث فيفهمها ويشارك فيها مشاركة واعية, وان يتصل بالكلمة المطبوعة فى كتاب او مجلة او صحيفة او غيرها بما يدور فى اطار ثقافته, فيقرؤها قراءة جهرية ويتعرف ما فيها من معان او افكار, وان يعبر عن المواقف التى تواجهه بلغة يسيرة وسليمة ماامكن وان يتزود بقسط من ادب الطفولة, وطرف من النصوص القرآنية والاحاديث النبوية, وان يتزود بقدر من الثروة اللغوية العصرية, ويستوعب بعض الضوابط النحوية التى تتصل بمطالب نموه واستخداماته اللغوية وان يتمكن من الكتابة بخط واضح ورسم املائى صحيح الى درجة مقبولة, وفى حدود القواعد الاملائية التى تتلاءم مع قدرته ومستوى نموه.
2) المهارات والقدرات
هذا المستوى يتطلب اكتساب المهارات والقدرات والإتجاهات التالية :
أ) اكتساب التلميذ مهارة الاستماع الى احاديث غيره وفهمها والتعبير عما فهم منها.
ب) القدرة على القراءة الصامتة التي تقوم على فهم المعنى بسرعة مناسبة, والتعبير عنه فى وضوح.
ج)القدرة على القراءة الجهرية السليمة إلى الحد الذي يسمح به تدريبه اللغوى والنحوى.
د) القدرة على التعبير الشفوى والكتابى بما يمكنه من الوفاء بمواقف الحياة.
ه) استيعاب القواعد النحوية الأساسية اللازمة لفهم نظام الجملة العربية مع القدرة على استخدامها فى الكلام والكتابة.
و) القدرة على الكتابة بخط واضح ورسم املائى صحيح ومريقة منظمة.
ز) اكتساب حب القراءة والنظر إلى الكتاب على انه صديق يصاحبه التلميذ للتزود بالمعرفة والمتعة, وبحيث يستطيع ان يعلم نفسه عن طريق القراءة الموجهة فى بعض الموضوعات.
ب) المرحلة الإعدادية
1) المستويات
يبدأ التلميذ حياته فى المرحلة الإعدادية من المستوى الذي انتهت اليه دراسته فى التعليم الإبتدائى, وتتلقاه هذه المرحلة لتتعهده بالتنمية اللغوية المخططة المتدرجة حتى يصل فى نهايتها الى المستوى الذى يمكنه من السيطرة على كثير من المهارات اللغوية.
ويتمثل ذلك فى القدرة على الاستماع الى الكلام وفهمه وتمييز الجيد منه, وعلى اختيار ما يلائم من المادة المقررة مع سرعة القراء, ومع دقه فى الفهم وتمييز الأفكار الأساسية وتذوق النواحى الجمالية الظاهرة وفى القدرة على التعبير الوظيفى فى المواقف التى تتطلبها الحياة كتابة وحديثا بلغة سليمة ما امكن, كما يتمثل فى تزويد التلميذ بقدر صالح من التراث العصرى وبعض التراث القديم وبقسط من الثروة اللغوية العصرية, ومن القواعد النحوية التي يحتاج إليها فى ضبط الكلام وفى تنمية مهاراته الإملائية والخطي إلى حد الإجادة.
2) المهارات والقدرات والإتجاهات
ينتظر من الدراسة اللغوية فى هذه المرحلة ان تنجح فى اكساب التلميذ المهارات والقدرات والإتجاهات الآتية :
أ) المهارة فى الإستماع إلى الأحاديث وفهمها وتسجيل ما يختار منها.
ب) المهارة فى قراءة الموضوعات الملائمة للنمو اللغوى والفكرى قراءة تتسم بالسرعة والدقة.
ج)القدرة على الإنتفاع بالأفكار, وتطبيقها فى تعديل السلوك بحيث يتسنى له ان يتخذ ها نافذة يطل منها على الجديد الذي يتصل بما قرأه لتزداد ثقافته وتتسع دائرة حياته اللغوية.
د) حب الإطلاع والاقبال على قراءة الكتب والقصص والمجلات باعتبارها وسائل للثقافة وللنمو اللغوى.
ه) القدرة على تطويع طريقة القراءة وسرعتها للغرض من القراءة وطبيعة المادة المقرؤة.
و) المشاركة فى المناقشة اللغوية التي تواجه التلميذ, والتعبير عنها تعبيرا شفهيا وكتابيا سليما ما امكن بحيث يستطيع فى آخر هذه المرحلة ان يكتب بطاقة وان يلقى كلمة فى الحفل وان يشترك فى مناقشة او حوار وان يجيد كتابة الرسائل.
ز) التزود بالثروة كافية من اللغة الحديثة والألفاظ الحضارية تمكنه من النجاح فى التعبير عن مطلب حياته.
ح)فهم النصوص الأدبية والتعبير عن أفكارها وتذوق الجمال فيها وتوضيحه بما يلائم مستواه.
ط) اتقان القواعد النحوية اللازمة لضبط الكلام واستخدامها استخداما سليما ما امكن.
ي) اجادة الكتابة من حيث الرسمى الإملائى ومن ناحية الخط الواضح.
ك) اتاحة الفرص لظهور الموهبة الأدبية واللغوية عن طريق القراءة والمناقشة والتعبير مع تعهد هذه المواهب والعمل على تنميتها.
وتنمية هذه المهارات والقدرات يتطلب :
أ) توجيه دراسة اللغة العربية فى مختلف فروعها إلى تنمية القدرات اللغوية ولا إلى مجرد التحصيل.
ب) بناء المدرسة فيها على الأسلوب العلمى وتوجيهها إلى ما يساعد على استخدام هذا الأسلوب فى التفكير والحكم بما يلائم التلميذ فى هذه المرحلة وبما ينمى قدرته على النظرة الموضوعية إلى الأشياء وعلى النقد البناء والحكم الصحيح وابداء الرأى المستقل. (محمود على السمان, 1983 : 39)
هـ. تنظيم محتوى المنهج
إن وظيفة المدرسة هي ترتيب خيرات النشء بحيث يتحقق التعلم المرغوب فيه, واذا كان المنهج عبارة عن خطة للتعلم, فإنه لابد من تنظيم محتواه ومن ترتيب خبرات التعلم لحيث تخدم الأهداف التربوية, ولاشك ان نوع التنظيم المتبع فى المنهج من اكثر العوامل تأثيراً فى تحديد مسار التعلم, وقد يفقد المنهج فاعليته, لأن محتواه غير سليم بل لأن تنظيم هذا المحتوى يجعل التعليم صعباً, او لأن خبرات التعلم منظمة بطريقة تقلل من كفايته وإنتاجيته, فإذا كان المحتوى غير منظم وكانت خبرات التعلم غير منسقة فإن هذا يقلل من فاعليتهافى تحقيق الأهداف الهامة.
1. الأهداف وموقعها فى منهج اللغة العربية
لكى نتبين دور الأهداف وخطورة شأنها فى موضوع تدريس اللغة العربية يجدر بنا ان نحدد موقعها فى منهج اللغة العربية ذاتها. نحن نعلم ان منهج ايّة مادة تعليمية هو جزء من منهج تربويّ شامل, تحدّد أهدافه فى ضؤ وجهة النظر التربوية التي تنبثق عن عقيدة الأمة ونظرتها إلى الإنسان والحياة ومابعد الحياة الدنيا.
والمنهج بمفهومه الحديث يشمل جميع أنواع النشاط والمواقف التعليمية او التعلُّمية التى يمرّ بها التلاميذ تحت اشراف المؤسسة المدرسية داخل جدران المدرسة وخارجها. ويتكوّن المنهج من عناصر أساسية تشكّل كيانا عضويا متكاملا, هي:
أ) الأهداف
وهي الغايات التي يراد الوصول إليها فى نهاية مرحلة ما, ففى حقل اللغة العربية تحدّد الأهداف العامة لهذه المادة اولا, ثم ترصد الأهداف الخاصة بكل مرحلة من مراحل التعليم (ابتدائي - إعدادي – ثانوي – جامعي) وبعد ذلك تحدد الأهداف المرتبطة بالخطّة السنويّة (الكتاب المدرسي) وتنتهى اخيرا عند مدرس اللغة العربية الذي يعمل على اختيار أهداف دروسه اليومية من خلال النصوص اللغوية .
ب) المضامين
وهي المقررات الدراسية التي يضعها الخبراء والمختصون بهذه المادة, وذلك فى ضؤ الأهداف المشار إليها أعلاه, وإنطلاقا من الخصائص العقلية والنفسية والجسدية لتلاميذ كل مرحلة من مراحل التعليم المدرسية.
ج) الطرائق
تعتمد طرائق تدريس اللغة العربية بناء على خصائص هذه اللغة من جهة, وكيفية تعلم التلاميذ واكتسابهم لها من جهة أخرى. علماً ان اعتماد طريقة ما لايعنى إهمال محاسن طرائق الأخرى, كما لايجوز ان يعنى إلغاء دور المدرس فى ابتكار الأساليب المتنوعة التي تستهدف تقديم محتويات المنهج إلى التلاميذ بأيسر السبل وأسرعها وأكثرها إثارة وتسويقا.
د) التقويم
هو العملية التربوية المصاحبة للتطبيق الميدانى, لقياس (وتقدير) مدى ما تحقق من الأهداف المراد الوصول إليها فى كل فقرة من فقرات المنهج. ويكون ذلك بدأ من التقويم الذي تقوم به دائرة التربية والتعليم , مرورا بتقويم المشرفين على تنفيذه وانتهاء بالمعلمين والمتعلمين. (نايف محمود معروف, 1991: 34).
2. مشكلات التنظيم
إن عملية تنظيم المنهج صعبة ومعقدة, إنها تطرح كثيرا من الأسئلة وتطلب تطبيق كل ما نعرف عن طبيعة المعرفة ونمو الطفل وارتقائه وعن عملية التعلم, وإذا تصارعت هذه الأسس النظرية لو جانبها الصواب, تعرض التطبيق لمزالق ومخاطر كثيرة. فإذا نظرنا إلى تخطيط المنهج بإعتباره نوعا من الهندسة التعليمية, فإن المرء يدرك صعوبة تطبيق الطريقة العملية على هذا العمل الهام. فمن الضرورى على سبيل المثال, ان يغر بل مبادئ التعلم وان يوفق بينها, تلك التي صدرت عن نظريات كثيرة عن السلوك. وأن نطرح أسئلة مثل : فى أي المواضع يكون من المفيد ان نراعى قانون الإستعداد وقانون التدريب وقانون الأثر والتعزيز كما حددتها النظريات الترابطية فى التعلم؟ واين ينبغى على المرء ان يستخدم أفكارا أكثر دينامية عن التعلم, كإعادة بناء الخبرة وتنظيمها والاستبصار؟ وما الذي نقترحه علينا الأفكار المتصلة بالتعلمى الإجتماعى لتخطيط تتابع المحتوى ومداخل تعلم هذا المحتوى؟ وكيف ينبغى على المرء ان يخطط خبرات التعلم بحيث يسلك أكثر السبل إقتصادا فى تحقيق أهداف عديدة؟ وكيف ينظم الفرد التعلم لتحقيق اقصى حد من الكفاية, مع استخدام مبادئ التعلم بحيث يسهم كل جزء من أجزاء المنهج, أقصى إسهام فى عملية التعلم وبحيث لايشتمل المنهج على اي موضوع لايخدم هدفا محددا؟
وهناك صراعات حول طبيعة المعرفة كما أن هناك حاجة إلى التوفيق بين الطرق المختلفة التي يستخدمها التلاميذ لاستيعاب هذه المعرفة فماالمقصود, مثلا بمنطقة المادة الدراسية, وكيف يمكن التوفيق بين هذا المنطق وبين النظام السكولوجى لتعلمها؟ وكيف يمكن تنظيم طريقة تعلم المحتوى بحيث تحقق فى نفس الوقت أهدافا سلوكية متنوعة, كاكتساب طريقة التفسير وتنمية اتجاهات نفسية معينة ملائمة.
والمنهج عادة يحتوى على ذكر الموضوعات والمواد التي ينبغى على المدرسين ان يعالجوها, وهو ايضا يبين تتابع هذه الموضوعات , ويقابل هذا ان نضع امام المدرس قائمة غير مرتبة من الأنشطة التعليمية وعليه ان يختار من بينها, وكذلك توجد مبادئ مقترحة تتصل بالتتابع ومصوغة فى الفاظ عامة مثل : عليك ان تبدأ من المحسوس او العيانى إلى المجرد ولايجد المدرسون إلا إرشادا وتوجيها ضئيلا فيما يتصل بتجميع خبرات التعلم هذه فى نمط تعليمى منتحى.
واخيرا من المهم ان نميز بين مستويين من مستويات التنظيم نحن فى حاجة اليهما, فبعض مشكلات التنظيم تتصل بتنظيم المحتوى وخبرات التعلم داخل الوحدة او المادة الدراسية. اما المستوى الآخر من التنظيم فيعالج تصميم البرنامج كله واطار المحتوى الذي يعلم وعلاقة المواد الدراسية بعضهاببعض. واما مبادئ التنظيم كمايلى :
أ) التتابع
التابع هو ان تكون كل خبرة آتية مبنية على السابقة, ولكنها فى نفس الوقت يجب ان تؤدى إلى تعميق أكبر الموضوعات التى تتناولها الخبرات.
وان تحقيق التتابع فى المنهج يمكن ان ينظر إليه بإعتباره وضعا للمحتوى والمواد فى نوع معين من الترتيب المتتابع. ويمكن ان نطرح ثلاثة أسئلة فيما يتصل بهذه النطقة:
1) ما الذى يحدد نظام تتابع مواد التعلم ؟
2) اي الموضوعات يجئ بعد الآخر؟ ولماذا؟
3) ماهى أنسب الأوقات لتعلم موضوعات معينة؟
ب) الاستمرار
ويقصد به إيجاد علاقة رأسية بين عناصر المنهج الرئيسية, فتلميذ الصف الأول الإبتدائى قد يتعلم بعض أفكار بسيطة عن اعتماد افراد الأسرة بعضهم على بعض, وإعتمادة الأسرة على النشاطات التي يقوم بها الآخرون خارجها . والتلميذ فى الصف الثالث الإبتدائى قد يدرس العلاقة بين المؤسسات التي تخدم بيئة محلية معينة كالمدرسة والجمعية الإستهلاكية ومكتب البريد...الخ. والتلميذ فى المدرسة الإعدادية يدرس إعتماد الدول بعضها على بعض فى النواحى الإقتصادية.
ج). التكامل
والتكامل كمفهوم من مفاهيم التنظيم يمكن ان ينظر إليه بطرق مختلفة , فبعض تعريفاته تؤكد العلاقة الأفقية بين المجالات المختلفة فى المنهج, مثل ربط مايتعلم فى العلوم واستخدام الأفكار التي تتولد فى الأدب لتوضيح تصورنا لفترة تاريخية معينة وهذا أكثر تعريفات التكامل شبوعا واستخداما فى المنهج (يحيى حامد هندام و جابر عبد الحامد جابر, 1980: 179).
و. الإتجاهات الحديثة فى تدريس اللغات القومية
من اهم الإتجاهات الحديثة فى تعليم اللغة والتي بدأ التبشير بها منذ بداية القرن العشرين تدريس اللغة على إنها وحدة متكاملة , فليس هناك قواعد وحدها والأدب وحده ولا قراءة منفصلة وإنما تتكامل هذه الفروع لتكون اللغة وتعلم كوحدة حتى تتضح وظائفها اتضاحا كاملا. والقاعدة النحوية حين تدرس فى موقف لغوى طبيعى مثلا تؤدى إلى سرعة التعلم وإلى ادراك المتعلم لوظيفتها, وكما يقول علماء نفس الجشتالت, إن الكل أكبر من مجموع أجزائه وإن الجزء لايتضح معناه إلا بالنسبة إلى الكل , وإنه (الجزء) يتضح أكثر حين يرد فى مواقف مختلفة ومواضع متعددة من الكل. وقد كلنت هذه الإتجاهات وغيرها ناتجة عن عدة عوامل منها :
1. اتساع وقت الفراغ بسبب الثورة العلمية ووفرة الآلات.
2. النظرة الى عملية التربية على إنها استثمار.
3. انتشار وسائل الإتصال الحديثة كالاذاعة والتليفزيون.
وعلى اية حال , فهناك شعور عام بالحاجة إلى النظر إلى اللغة على إنها وحدة متكاملة, تترابط فروعها فى كل منسجم وبالحاجة إلى دراسة اللغة مرتبطة بأنشطة التلميذ خارج المدرسة , وبمسايرة اللغة للتطور العام فى المجتمع المحلى والعالمى وإلى تجديد الوسائل المستخدمة فى تعليمها وإلى إعداد معلمها إعدادا جيدا يتناول نموه المهنى والعلمى ومن هنا نرى انه :
1. ينبغى الانعتبر اى فرع من فروع اللغة العربية قسماقائما بذاته منفصلا عن غيره بل نعتبر الفروع جميعها أجزاء شديدة الإتصال لكل واحد من (اللغة) تلزم معالجته من جميع الجوانب على حد سواء.
2. وينبغى ان ينظر المدرس إلى التقسيم القائم على إنه تقسيم صناعى , يراد به تيسير العملية التعليمية وزيادة العناية بلون معين فى وقت معين.
وإذا كان اتجاه التكامل فى تعليم اللغة قد نشأ أساسا فى ضؤ البحوث والدراسات التى تمتفى الخارج فان تعليم اللغة العربية كان ولا يزال مرتكزا على أسس من الممارسة والخبرة والإجتهاد الشخص من القائمين على تعليمها ولاننكر أهمية القدرة والممارسة لأنها محصلة المواقف التعليمية , وهى كذلك معالم تنير الطريق نحو اتجاهات وأساليب فى التدريس أحدث , ولكن تعليم اللغة العربية لم يحاول الأخذ بنصيب كبير من الأسس العامة التي يقول بها العلم فى عملية التعليم والتعلم.
معنى ماسبق ان تدريس اللغة بإتجاهه الحديث ينبغى أساسا على ما يسمى بفنون اللغة وهى اربعة : الإستماع والحديث والقراءة والكتابة , وتسمى هذه الفنون احيانا "مهارات اللغة " وربما كان وراء اختيار كلمة "مهارة" هنا أن اللغة أساسا أداة اتصال , والمهارة جزء أساسى وعامل مهم فى دقة الإتصال وسرعته. وفى المدرسة الإبتدائية يمكن ان تقدم فنون اللغة فى أشكال خاصة كالإملاء والخط والقراءة ...الخ وذلك لأغراض تعليمية ولكن ليس معنى هذا أن ذلك الإنفصال فى تدريس اللغة سوف يستمر . حيث أنه من المستحيل ان تظل اللغة وحدات منفصلة لا رابط بينها باعتبار ان هذه الوحدات أجزاء لكل . وهى تتكامل لتؤدى وظيفة "الإتصال اللغوى".
ي. قانون الإستعداد
ويعتمد هذا القانون على شيئين : أولهما الرغبة فى العمل وثانيهما القدرة عليه, والعمل يرضى الراغب فيه والقادر عليه وعدمه يسيئه اما غير المستعد للعمل فالعمل يسيئه.
ويمكن ان يستفيد المعلم من هذا القانون داخل الفصل فيتيح الفرصة لسماع اجابة من يبدى إستعداده للإجابة عن أسئلة, لأن إهمال المعلم لهذا المستعد الحريص على الإجابة بضايقه, ويؤثر فى نفسه كما يضايق غير المستعد للإجابة ان يحمل عليها حملا. وتبدو الفرصة سانحة لتطبيق هذا القنون فى دروس المراجعة وإعادة ما سبقت دراسته, وينبغى هنا ان يستعين المعلم بالأقرياء دون الضعفاء فإجابتهم ترضى إستعداداتهم من ناحية وتثبت المعلومات عند غيرهم من بقية التلاميذ وليس معنى هذا إهمال الضعفاء والكسالى ولكن لهؤلاء طريقة أخرى فى المعالجة بأسلوب الفروق الفردية. وطريقتان لتدريس اللغة العربية :
1. طريقة هربارت وتسمى الطريقة الإستقرائية (الإستنباطية)
تقوم هذه الطريقة على أساس أن العقل البشرى فراغ, تصل إليه الأفكار من الخارج وهو يختزن بعض الحقائق القديمة التي يتراكم بعضها فوق بعض, وهذه الأفكار حية ولها قوة دافعة تمكنها من التفاعل الدائم مع بعضها وهى تساعد التلميذ فى المستقبل على فهم الحقائق والمدركات الجديدة كماتقوم هذه الكريقة على أساس انتقال الفكرى من الجزئيات إلى القاعدة العامة ومن تتبع الحالات الخاصة للوصول إلى الأحكام العامة.
وقد وضعت مدرسة هربارت خمس خطوات للسير فى المدرس هى:
أ) التمهيد
وهو عبارة عن مقدمة يعدها المعلم ليهىء بها للدرس الجديد, وقد تكون باستثارة معلوماتهم القديمة المخترنة فى عقولهم ليبنى عليها المعلومات الجديدة ويتأتى ذلك عن طريق الحوار الممتع والمناقشة, وتستمر المناقشة حتى يشتاق التلاميذ إلى معرفة المعلومات الجديدة, وقد يلجأ المعلم إلى قصة مشوقة ويعد عنصر التشويق من أهم الأسس التى تقوم عليها طريقة هربارت لجذب انتباه التلاميذ وتركيزه لتلقى الحقائق الجديدة ويعد هو وتلاميذه من اتباع نظرية التشويق فى التربية.
ب) العرض
بعد ان يكون التلاميذ قد اشتاقوا إلى موضوع الدرس الجديد, يعرضه المعلم عليهم بحيث يصرف الجزء الأكبر من الزمن المخصص فى الدرس الجديد ويتوقف نجاح الدرس على مهارة المعلم فى غرض الدرس ومناقشته.
وقد يكون الدرس نصا أدبيا, أو درسا نحويا, أو موضوعا فى القراءة, وعلى المعلم ان يختار من الدرس القرر الجزء المناسب لومن الحصة, ولا بأس من ان تكون التكملة فى حصة تالية على ان تسبقها فترة إسترجاع للدرس السابق يوضح بعدها المعلم علاقة النقط بعصها ببعض, وبذلك يصبح الدرس وحدة متماسكة.
ج) الربط
وفى هذه المرحلة يوازن المعلم بين المعلومات الجديدة وبين المعلومات القديمة, ويربط بين مايلاحزة التلاميذ من علاقات فى الأمثلة المتفرقة, ويقارن بينها, ويبرز أوجه الإختلاف بين المعلةمات التي تلقاها التلاميذ فى هذا الدرس وبين تلك التي كانوا قد مروا بها, ولا بد من وجود تسلسل فى ابراز المعلومات وفى ربطها.
ويجوز ان يستغنى المعلم عن هذه الخطوة, فمن الجائز ان يتم الربط فى احدى الخطوتين السابقتين.
د) استنباط القاعدة
وتعد هذه المرحلة من أهم الخطوات الخمس فى الطريقة, ويتم فيها الوصول إلى القاعدة المتبلورة أو القانون العام, أو التعريف المحدد, وهي النتيجة الطبيعة التي تسلم إليها خطوات الطريقة. ويشترط فيها ان يتوصل إليها التلاميذ إما بأنفسهم, أو بمساعدة معامهم. على ان يتم تدوينها على السبورة, ويرددها التلاميذ أكثر من مرة حتى يحفظوها. وتتوقف قدرة التلاميذ فى الوصول إلى القاعدة على سلامة خطوتى العرض والربط السابقيتين, فإذا كان المعلم ناجحا فى عرضه, موفقا فى ربط المعلةمات سهل على طلابة استنتاج القاعدة.
ه) التطبيق
مرحلة تساعد التلميذ على ان يقوم بنفسه بحل التمرينات وفقا للقاعدة الجديدة التي تعلمها. والغرض منها ان يتأكد المعلم من فهم التلاميذ للدرس من ناحية, وان يثبت المعلومات فى أذهانهم من ناحية أخرى. وفيها يعمد المعلم إلى إبراز مجموعة من التمرنات تتعلق بالقاعدة المستنبطة.
وتستخدم هذه الطريقة فى تدريس القواعد والنصوص والقراءة وقد يقصرها بعض المعلمين على القواعد. وقد يتقيد المدرسون يجمع هذه الخطوات فقد يدمجون خطوة لا حقه فى خطوة سابقة. فقد يكتفون بالمقدمة والعرض والتطبيق. إذلا يمكن اتباع هذه الخطوات بالنظام السابق إلا فى الدروس التي يراد الوصول فيها قاعدة أوتعميم. ومن محاسن هذه الطريقة :
1) الإهتمام بالتنظيم والتسلسل المنطقىفى عرض المادة. وقد لعبت أفكار هربارت دورا مهما فىخلق روح التنظيم فى العمل المدرسى.
2) التركيز على عنصر التشويق قبل عرض المادة, ولا تزال مقدمات الدروس وما تضمه من عناصر تشويق معمولا بها فى غالبية طرقنا حتى الوقت الحاضر, كما لانزال مدينين لهربارت برط أجراء المادة بعضا ببعض فى التدريس.
3) تستثير فى الطلبة ملكة التفكير, وتأخذ بأيديهم قليلا قليلا ختى يصلوا إلى القاعدة. ولا شك أن القاعدة التي يتوصل إليها التلاميذ بأنفسهم تصبح واضحة جلية, فيصير التطبيق عليها سهلا.
4) تتخذ الأسلوب الفصيحة والتركيب اللغوية أساسا لفهم القاعد, وتلك هي الطريقة الطبيعية فى تعلم اللغة لأنها تمزج القواعد بالأسلوب.
2. طريقة حل المشكلات
وتقوم هذه الطريقة على أساس اثارة مشكلة أمام عقل التلميذ تتحداه وتدفعه إلى بذل مجهود يوصله إلى الحل, فقد يبدأ المعلم باثارة المشكلة, وقد يثيرها التلميذ نفسه. فقد يثير المعلم خطأ فى رسم كلمة وقع فيه التلاميذ جميعا فى كراسات الإملاء, أو عدم قدرتهم على التفريق بين الحال والصفة.
وما من شك فى أن التعليم يكون أثبت فى الذهن إذا جاء عن طريق محاولة التلميذ عن يكشف بنفسه حل المشكلة التإ تعترضه, والمشكلة كما يعرفها ديوي "حالة حيرة, وشك وتردد تتطلب بحثا او عملا يجرى لاستكشاف الحقائق التى تساعد فى الوصول إلى الحل"
وهناك مراحل للتفكير يتبعها العقل عند حل المشكلات هى :
أ) الأحساس بالمشكلة
فلا يمكن ان يبدأ العقل فى خطوات حل المشكلة إلا إذا وجدت المشكلة وأحس بها المتعلم ورغبتنا فى حل المشكلة كما يقول ديوى هى الباعث لعملية التامل الهادئة. ويتطلب الشعور بوجود المشكلة ان يكون الدرس جديدا يتناول موضوعا شائقا. ونقطا جديدة واضحة.
ب) تحديد المشكلة
عن طريق حصرها لأن المشكلة قد تكون متعددة الجوانب, فإذا تناولون ها من جميع الجوانب دفعة واحدة فإن ذالك قد يعد إلى اللبس والتشعب, ومن هنا كان تحديد المشكلة وحصرها حتى تبرز وتتضح معالمها امرا ضروريا وهاما. والمعلم دوره فى تحديد المشكلة وتوضيحها عن طريق مساعدة تلاميذه فى جمع نماذج من التعابير التي تشتمل على تلك المشكلة. ومن المهم ان يحضر التلميذ العناصر ويجمعها بنفسه, وان يكون لديه المام يبحث الموضوع وسلسلة الموضوعات المرتبطة به.
ج) افتراض الحلول المحتملة
يتم فى هذه المرحلة استعراض الحلول المختلفة, وافتراض الفروض التي قد تؤدى إلى الحل, وبذلك يتعود التلميذ الإعتماد على النفس فى حل المشكلات وتحصيل والفهم, وتتطلب هذه المرحلة من المعلم إعداد الأمثلة الممكتة للدرس والتفكير فى جميع الأجوبة المحتملة حتى لايضطر إلى أهمال إجابات قد تؤدى إلى الوصول إلى الحل الصحيح للموقف.
د) تحقيق الفروض
ونعنى بذلك اختبار صحة هذه الفروض التي تم التوصل إليها. فقد يكون للمشكلات عدة وجوه للحل. وقد نقبل أكثر من فرض, لذلك يجب ان نجرب هذه الفروض فرضا فرضا حتى نصل إلى الحل الصحيح وقد يكون هذا التجريب بالمناقشة.
ه) التطبيق
او تحقيق الحل الذي انتهى إليه العقل عن طريق الإختبار والتجربة والتدريب, فإن ايدته التجربة قبلناه, وإذا وجدنا الوقائنا تخالفه رفضناه. فلابد للحل كيما تثبت صحته من تجربته على أشكال مختلفة وفى أوضاع متغايرة.
الباب الثالث
النظريات الخاصة عن مقياس المحتوى من الدرس اللغة العربية
بالمدرسة الثانوية
أ. الهيكل الأساسى (Kerangka Dasar) من المنهج
الهيكل الأساسى للمرحلة الثانوية هي المادة الدينية التى تتضمن على العقيدة والأخلاق والقرآن الحديث و التاريخ الثقافة الإسلامية والفقه, ثم زادها بالدرس اللغة العربية, والمادة الوطنية والسلوكية والعلوم المعرفة والتكنولوجية والرياضيات والرياضة البدنية
ب. وتركيب المنهج (Struktur Kurikulum)
1. فرقة المادة
المادة للصف السابع المستوى الأول
كفائة الأساسية | معايير المقدرة |
1.1 استطاع الطلاب ان يفرق الأصوات من الحروف الهجائية والتعبير (الكلمة والجملة)عن المدرسة والتعارف. 1.2 فهم القراءة البسيطة عن المدرسة و التعارف. 1.3 تقدير الإجابة من القراءة والحوار البسيطة عن المدرسة و التعارف. | 1. الإستماع فهم الإعلام اللسانية بالإستماع من الحوار عن التعارف والبيعة المدرسية. |
2.1 الحوار البسيط عن عن المدرسة و التعارف. 2.2 يعبر المعرفة بالجملة البسيطة عن المدرسة و التعارف. | 2. الكلام يعبر المعرفة بالكلام كالتعبير او الحوار عن التعارف والبيعة المدرسية. |
3.1 قراءة الحروف الهجائية والكلمة والجملة والقراءة عن المدرسة و التعارف. 3.2 فهم القراءة عن المدرسة و التعارف. 3.3 اجاد المعنى والفكرة من القراءة البسيطة عن المدرسة و التعارف | 3. القراءة فهم القراءة بالتعيبر والحوار عن التعارف والبيعة المدرسية. |
4.1 يكتب الكلمة والجملة البسيطة عن التعارف و المدرسة. 4.2 يعبر الإعلامات والفكرة بالكتابة عن التعارف و المدرسة. | 4. الكتابة يكتب الكلمة والتعبير والقراءة البسيطة عن التعارف والبيعة المدرسية. |
لكل الباب يستعمل القواعد : مبتدأ + خبر (والمبتدأ : ضمير مفرد و اسم الإشارة للمفرد) (واما الخبر : اسم الصفة واللون وادوات الجر). |
|
المادة للصف السابع المستوى الثانى
كفائة الأساسية | معايير المقدرة |
1.1 استطاع الطلاب ان يفرق الأصوات من الحروف الهجائية والتعبير (الكلمة والجملة)عن البيت والأسرة وعنوان. 1.2 فهم القراءة البسيطة عن البيت والأسرة وعنوان. 1.3 تقدير الإجابة من القراءة والحوار البسيطة عن البيت والأسرة وعنوان. | 1. الإستماع فهم الإعلام اللسانية بالإستماع من الحوار عن بيعة البيت والأسرة وعنوان المسكن |
2.1 الحوار البسيط عن البيت والأسرة وعنوان. 2.2 يعبر المعرفة بالجملة البسيطة عن البيت والأسرة وعنوان. | 2. الكلام يعبر المعرفة بالكلام كالتعبير او الحوار عن بيعة البيت والأسرة وعنوان المسكن. |
3.1 قراءة الحروف الهجائية والكلمة والجملة والقراءة عن البيت والأسرة وعنوان. 3.2 فهم القراءة عن البيت والأسرة وعنوان. 3.3 اجاد المعنى والفكرة من القراءة البسيطة عن البيت والأسرة وعنوان | 3. القراءة فهم القراءة بالتعيبر والحوار عن بيعة البيت والأسرة وعنوان المسكن. |
4.3 يكتب الكلمة والجملة البسيطة عن البيت والأسرة وعنوان. 4.4 يعبر الإعلامات والفكرة بالكتابة عن البيت والأسرة وعنوان. | 4. الكتابة يكتب الكلمة والتعبير والقراءة البسيطة عن بيعة البيت والأسرة وعنوان المسكن. |
لكل الباب يستعمل القواعد : فعل مضارع – خبر- نعت - والمبتدأ موءخر – خبرمقدم – الرقم (العدد للمفرد) 1-100. |
|
المادة للصف الثامن المستوى الأول
كفائة الأساسية | معايير المقدرة |
1.1 استطاع الطلاب ان يفرق الأصوات من الحروف الهجائية والتعبير (الكلمة والجملة)عن الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. 1.2 فهم القراءة البسيطة عن الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. 1.3 تقدير الإجابة من القراءة والحوار البسيطة عن الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. | 1. الإستماع فهم الإعلام اللسانية بالإستماع من الحوار عن الساعة او كم الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. |
2.1 الحوار البسيط عن عن الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. 2.2 يعبر المعرفة بالجملة البسيطة عن الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. | 2. الكلام يعبر المعرفة بالكلام كالتعبير او الحوار عن الساعة او كم الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. |
3.1 قراءة الحروف الهجائية والكلمة والجملة والقراءة عن الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. 3.2 فهم القراءة عن الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. 3.3 اجاد المعنى والفكرة من القراءة البسيطة عن الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت | 3. القراءة فهم القراءة بالتعيبر والحوار عن الساعة او كم الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. |
4.5 يكتب الكلمة والجملة البسيطة عن الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. 4.6 يعبر الإعلامات والفكرة بالكتابة عن الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. | 4. الكتابة يكتب الكلمة والتعبير والقراءة البسيطة عن الساعة او كم الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. |
لكل الباب يستعمل القواعد : جملة فعلية – جملة الإسمية – مفعول به |
|
المادة للصف الثامن المستوى الثانى
كفائة الأساسية | معايير المقدرة |
1.1 استطاع الطلاب ان يفرق الأصوات من الحروف الهجائية والتعبير (الكلمة والجملة)عن الهواية والمهنة. 1.2 فهم القراءة البسيطة عن الهواية والمهنة. 1.3 تقدير الإجابة من القراءة والحوار البسيطة عن الهواية والمهنة. | 1. الإستماع فهم الإعلام اللسانية بالإستماع من الحوار عن الهواية والمهنة الساعة او كم الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت. |
2.1 الحوار البسيط عن الهواية والمهنة. 2.2 يعبر المعرفة بالجملة البسيطة عن الهواية والمهنة. | 2. الكلام يعبر المعرفة بالكلام كالتعبير او الحوار عن الهواية والمهنة. |
3.1 قراءة الحروف الهجائية والكلمة والجملة والقراءة عن الهواية والمهنة. 3.2 فهم القراءة عن الهواية والمهنة. 3.3 اجاد المعنى والفكرة من القراءة البسيطة عن الهواية والمهنة | 3. القراءة فهم القراءة بالتعيبر والحوار عن الهواية والمهنة. |
4.7 يكتب الكلمة والجملة البسيطة عن الهواية والمهنة. 4.8 يعبر الإعلامات والفكرة بالكتابة عن الهواية والمهنة. | 4. الكتابة يكتب الكلمة والتعبير والقراءة البسيطة عن الهواية والمهنة. |
لكل الباب يستعمل القواعد : فعل مضارع – مصدر موءول (ل,لن, ان) |
|
المادة للصف التاسع المستوى الأول
كفائة الأساسية | معايير المقدرة |
1.1 استطاع الطلاب ان يفرق الأصوات من الحروف الهجائية والتعبير (الكلمة والجملة)عن المناسبات الدينية. 1.2 فهم القراءة البسيطة عن المناسبات الدينية. 1.3 تقدير الإجابة من القراءة والحوار البسيطة عن المناسبات الدينية. | 1. الإستماع فهم الإعلام اللسانية بالإستماع من الحوار عن المناسبات الدينية |
2.1 الحوار البسيط عن المناسبات الدينية. 2.2 يعبر المعرفة بالجملة البسيطة عن المناسبات الدينية. | 2. الكلام يعبر المعرفة بالكلام كالتعبير او الحوار عن المناسبات الدينية. |
3.1 قراءة الحروف الهجائية والكلمة والجملة والقراءة عن المناسبات الدينية. 3.2 فهم القراءة عن المناسبات الدينية. 3.3 اجاد المعنى والفكرة من القراءة البسيطة عن المناسبات الدينية | 3. القراءة فهم القراءة بالتعيبر والحوار عن المناسبات الدينية. |
4.9 يكتب الكلمة والجملة البسيطة عن المناسبات الدينية. 4.10 يعبر الإعلامات والفكرة بالكتابة عن المناسبات الدينية. | 4. الكتابة يكتب الكلمة والتعبير والقراءة البسيطة عن المناسبات الدينية. |
لكل الباب يستعمل القواعد : جملة فعلية – فعل الماضى – لم – لا الناهية |
|
المادة للصف التاسع المستوى الثانى
كفائة الأساسية | معايير المقدرة |
1.1 استطاع الطلاب ان يفرق الأصوات من الحروف الهجائية والتعبير (الكلمة والجملة)عن البينة على الحفاظ – الطبيعية جمال المناظر – العالم وخلق السياحة. 1.2 فهم القراءة البسيطة عن البينة على الحفاظ – الطبيعية جمال المناظر – العالم وخلق السياحة. 1.3 تقدير الإجابة من القراءة والحوار البسيطة عن البينة على الحفاظ – الطبيعية جمال المناظر – العالم وخلق السياحة. | 1. الإستماع فهم الإعلام اللسانية بالإستماع من الحوار البسيطة عن السياحة
|
2.1 الحوار البسيط عن البينة على الحفاظ – الطبيعية جمال المناظر – العالم وخلق السياحة. 2.2 يعبر المعرفة بالجملة البسيطة عن البينة على الحفاظ – الطبيعية جمال المناظر – العالم وخلق السياحة. | 2. الكلام يعبر المعرفة بالكلام كالتعبير او الحوار عن السياحة. |
3.1 قراءة الحروف الهجائية والكلمة والجملة والقراءة عن البينة على الحفاظ – الطبيعية جمال المناظر – العالم وخلق السياحة. 3.2 فهم القراءة عن البينة على الحفاظ – الطبيعية جمال المناظر – العالم وخلق السياحة. 3.3 اجاد المعنى والفكرة من القراءة البسيطة عن البينة على الحفاظ – الطبيعية جمال المناظر – العالم وخلق السياحة. | 3. القراءة فهم القراءة بالتعيبر والحوار عن السياحة. |
يكتب الكلمة والجملة البسيطة عن البينة على الحفاظ – الطبيعية جمال المناظر – العالم وخلق السياحة. يعبر الإعلامات والفكرة بالكتابة عن البينة على الحفاظ – الطبيعية جمال المناظر – العالم وخلق السياحة. 4.11 | 4. الكتابة يكتب الكلمة والتعبير والقراءة البسيطة عن السياحة. |
لكل الباب يستعمل القواعد : اسم الموصول والتفضيل – وفعل الأمر والمزيد والمجرد |
|
2. المادة المحلى
المادة هنا مناسبة بكل الدائرة المتفرقة والمتنوعة واما النظام الخاص هنا لكل المدرسة على الأقل ان يستعد مادة لكل المستوى من السنة الدراسية ولا يجوز على المدرسة ان يستعد كثير منها.
3. تطوير النفس
المادة فى تطوير النفس من التلاميذ بالأغراض اطاعة الفرصة على التلاميذ فى تطوير وانتشار نفوسهم بما احتاج التلاميذ مناسبا بحالة المدرسة ولا بد على المدرس ان يستعد الخلاصة الدراسى واقتراح تنفيذ التدريس.
ج. حِمل التعلم (Beban Belajar)
واما حمل التعلم هنا هي عملية التعليمية فى الفصل بالحساب اربعون دقائق لكل الحصة والثلاثون والثلاثة الساعات الدراسية لكل الأسبوع والوظيفة الخاصة على التلاميذ والعملية النفوس العامة.
وتبعا من نظام وزارة الشئون الدينية النمرة الثانى سنة الفين والثامن ملادية وجب على كل المدرسة ان يستعد التربية عن كفائة الحياة اليومية فيها الكفائة النفوسية والإجتماعية والجامعية والفردية وكذلك التربية اساس من مزية المحلّى واساس من التربية العالمية
د. تقويم التربية (Kalender Pendidikan)
النمرة | العمل | نصيب الأوقات | البيان |
1 | الأسبوع للتعلم | على الأقل 34 اسبوع وعلى الأكثر 38 اسبوع | مستعمل لعملية التعليمية فى المدرسة |
2 | الملغة فى وسط المستوى | على الأكثر اسبوعين | اسبوع واحد لكل المستوى |
3 | الملغة بين المستوى | على الأكثر اسبوعين | بين المستوى الأول والثانى |
4 | العطلة فى اخير السنة الدراسية | على الأكثر 3 اسبوع | مستعمل للإستعداد النشاطات والإدارة للأول والأخير الدراسية |
5 | العطلة الدينية | 2-4 اسبوع | على الدائرة الخاصة فلها العطلة الأطول مناسبا بحاجتها |
6 | العطلة العامة الوطنية | على الأكثر 2 اسبوع | مناسبا بنظام الحكومة |
7 | العطلة الخاصة | على الأكثر اسبوع واحد | مناسبا بخاصة لكل المدرسة |
8 | النشاطات الخاصة للمدرسة | على الأكثر 3 اسبوع | للعملية الخاصة فى المدرسة |
الباب الرابع
التحليل عن مادة اللغة العربية
أ. مناسبة مقياس المحتوى من المنهج لدرس اللغة العربية بحالة التلاميذ علاقتها بتنفيذ التربية الطبيعية
1. من ناحية المحتويات
كانت المحتويات من المنهج لدرس اللغة العربية بحالة التلاميذ علاقتها بتنفيذ التربية الطبيعية كاملة تامة التي تتضمن على ستة أبواب بالموضوع المناسب بالمنهج والمفردات التي تتضمن من الفغل والإسم والحرف, والمحادثة المناسبة بالموضوع, والقراءة المناسبة بالموضوع, والكتابة بالتمرينات المناسبة بالمادة, والتمرينات ما على القراءة والكتابة. من هنا نرى أن المحتويات مناسبة بالمنهج, ولكن هل هذه المحتويات مناسبة بحالة التلاميذ؟ سأشرح لكل منها بعد هذا.
2. من ناحية علم المنهج
تثبيت المنهج لدرس اللغة العربية بحالة التلاميذ علاقتها بتنفيذ التربية الطبيعية بإرشاد استعمال المنهج, وإرشاد الإستعمال للمعلم, وتحليل برنامج التعلم مناسبا "بالمنهج التعليم المتكامل للوحدة الدراسية" (KTSP) ومحتويات الكتاب وكذلك نرى أن هذا المنهج منهجا كاملا تامّا ولكن ان يتطوره المدرسين مناسبا بأحوال تلاميذه.
3. من ناحية اختيار الموضوع
كان مواضع مناسبا بالمنهج (KTSP) كما كتب الباحث فى الباب الثالث كما يلى :
أ) الصف السابع :
بيعة البيت والأسرة وعنوان المسكن التعارف والبيعة المدرسية
ب) الصف الثامن :
الهواية والمهنة
الساعة او كم الساعة والنشاطات فى المدرسة والبيت
ج) الصف التاسع :
السياحة والمناسبات الدينية
للدرس الأول المادة "التعارف" غير مناسب بحال التلاميذ لأن التلاميذ فى الصف السابع وليس فى الصف الأول والممكن ان التلاميذ قد فهموا بالمادة, اذا كان التلاميذ فى الصف الأول فالموضوع مناسب بحال الطلاب الذى أول وحلة فى دخول الفصل, ومن الممكن ان يعرف التلاميذ اصحابه بهذاالحال نستطيع ان نعطى الموضوع المناسب بحال الطالب وهى "التعارف", ثم رأى الباحث بأن الموضوع الصحيح هى "الأدوات المدرسية" لأن حال التلاميذ الذى ينجح فى الصف السابع فله الإرادة لأن يعرف الأسماء من الأشياء الذى وجده فى فصله الجديد, وهذا الرأي مناسباكذلك بما علّم الله آدم الأسماء كلها, ومااشبه على ذلك حتى آخر الموضوع ورجى الباحث بأن هذا الترتيب من المواضع تكون موضوعاصحيحا مرتّبا.
4. من ناحية المفردات
المفردات الموجودة فى هذا الكتاب حاولى ثلاث عشر فعلا, ومائة احدى وعشرين اسما, وثلاث عشر حرفا, من هنا رأى الباحث بأن هذاالمفردات مناسبة بحال التلاميذ.
5. من ناحية القراءة
القراءة الموجودة فى هذاالكتاب مناسبا بالموضوع الموجود, وكذلك مناسب بالمنهج (KTSP) فرأى الباحث أن القراءة مناسبة بحال التلاميذ الذى ابتداء فى تعلم اللغة العربية من ناحية التربية المتوسطة.
6. من ناحية التمرينات
كان التمرينات صعبة للتلاميذ, لأن التمرينات غير مناسبة بأحوال التلاميذ الذى ابتداء فى تعلم اللغة العربية كما الأمر على التلاميذ :
"إجعل الكلمات الآتية جملة مفيدة!", ثم "ضع على الجملة الآتية حركة مناسبة!", ترجم الجملة الآتية الى اللغة الإندونيسية!", وكذلك "ترجم الجملة الآتية الى اللغة العربية!", من هذه الأسئلة رأى الباحث ان الأسئلة غير مناسبة بحال التلاميذ الذى إبتداء فى تعلم اللغة العربية لأن هذه التمرينات وجدت فى الدرس الأول من الكتب اللغة العربية التى تناسبها بالمنهج, فرأى الباحث أن الأمر الصحيح لايجوز ان يأمر التلاميذ لأن يكمل الجملة او يترجمها, ولكن ان يأمر ان يقرأ الجملة او يكتبها لأن التلاميذ من الصف السابع الذى ابتداء فى تعلم اللغة العربية.
7. من ناحية اللغة
اللغة المستخدمة فى هذاالكتاب مناسبة بأحوال التلاميذ الذى ابتداء فى تعلم اللغة العربية لأن اللغة المستخدمة تتكون من الفعل والإسم والحرف, واماالإسم منها اكثر من الفعل والحرف بثمنون من المائة.
8. من ناحية مرحلة التعليم
المنهج المستخدم هو المنهج الذى ان يعلم على التلاميذ بالمدرسة الإبتدائية من المرحلة الأولى حتى المرحلة السادسة, ولكن وجد الباحث بأن المادة من الكتاب المستخدم معلّم من الصف السابع وليس من الصف الأوّل او المرحلة الأولى, من هذا الواقع فالكتاب المستخدم غير مناسب بأحوال التلاميذ.
ب. المزايا من المنهج خاصة عن مقياس المحتوى للدرس اللغة العربية علاقتها بتنفيذ التربية الطبيعية
1) كان المنهج كاملا بإرشاد استعمال المنهج وإرشاد الإستعمال للمعلم وتحليل برنامج التعلم ومحتويات الكتاب لتسهيل المدرس والتلاميذ فى فهم القراءة.
2) المتردفات الكاملة لمساعدة التلاميذ فى فهم القراءة.
3) الأغراض والمادة الموجودة مناسبة بالمنهج الجديد
4) الكتابة الظاهرة المقرؤة غير المخطؤة
ج. النقصان من المنهج خاصة عن مقياس المحتوى للدرس اللغة العربية علاقتها بتنفيذ التربية الطبيعية
1) التمرينات الصعبة عند التلاميذ لأن التمرينات غير مناسبة بحال التلاميذ الذى إبتداء فى تعليم اللغة العربية
2) ترتيب الموضوع غير مناسبة بحال التلاميذ الذى ابتداء فى تعليم اللغة العربية
الباب الخامسالخاتمة
أ. نتائج البحث
بعد ملاحظة المواد التى توجد فى المنهج خاصة عن مقياس المحتوى للدرس اللغة العربية علاقتها بتنفيذ التربية الطبيعية وجد الباحث بعض النتائج, واراد الباحث من هذه النتائج ان يستفد منها بعض الأمور التى تساعده فى حصول إلى علم جديد نافع
1. اشتمال المواد او اي المواد التى توجد فى المنهج خاصة عن مقياس المحتوى للدرس اللغة العربية علاقتها بتنفيذ التربية الطبيعية يشتمل على مواد شاملة وهى المنهج للدرس اللغة العربية بالمدرسة الثانوية, ويأخذ الباحث من هذه الدراسة بعض الأفكار الرئيسية كمايلى :
أ) من ناحية ترتيب الموضوع غير مناسبة بحال الطلاب الذى ابتداء فى تعلم اللغة العربية.
ب) من ناحية المتردفات ان تكون الأكثر منها إسما, وخاصة على الدرس الأول أحسن من المتردفات كلها إسما.
ج)
التمرينات الموجودة تكون صعبة على التلاميذ لأن التمرينات يأمر التلاميذ على إجعال الجملة المفيدة والأحسن منها ان يأمر التلاميذ على إختيار المفردات المعلقة مناسبة بأحوال التلاميذ.
د) ان يكثر المادة بالصورة المعلقة بالموضوع من الكتابة, نظرا بأن التلاميذ من مرحلة المتوسطين هو الأطفال الذى سرور باللعب.
2. إهتمام المعلم على الطلاب والمادة المناسب بالتلاميذ من أهمّ المهمّات فى تطوير تعليم اللغة العربية من المدرسة الإبتدائية حتى المدرسة العالية
ب. التوجيهات
1. لمؤلف الكتاب يجب عليه وأصحابه من كبار المفكرين ان يهتموا استمال المواد (SCOPE) وتوزيعها (SEQUENCE)
2. لمعلم ومتعلم اللغة العربية ان يهتم اهتماما كبيرا على تطور المنهج وطرق التعليم اللغة العربية والكتاب المستخدمة فى تعليم اللغة العربية من المدرسة الإبتدائية حتى المدرسة العالية
3. لوزارة الشؤن الدينية ان يهتم اهتماما كبيرا فى تثبيت النظام عند تطوير المنهج الدراسية خاصة لمادة اللغة العربية
المراجعالمراجع العربية :
القرآن الكريم
أحمد, محمد عبد القادر, (1982), طرق تعليم اللغة العربية للمبتدئين, مكتبة النهضة المصرية
_______, (1979), طرق تعليم اللغة العربية, مكتبة النهضة المصرية
أحمدى, (2007), تحليل المواد القواعد النحوية فى كتاب سلسلة تعليم اللغة العربية المستوى الثانى. البحث. سوراكرتا : الجامعة الإسلامية الحكومية سوراكرتا
الحديد, على, (1986), مشكلة تعليم اللغة العربية لغير العرب, دار الكتب العربى
الخولى, محمد على, (1981), أساليب تدريس الغة العربية, المكتبة السعودية
رضا, على, (دون السنة), المرجع فى اللغة العربية نحوها وصرفها, دار الفكر
عبد المجيد, عبد العزيز, (1961), فى طرق التدريس اللغة العربية أصولها النفسية وطرق تدريسها, مصر : دار المعارف
عطا, إبراهيم محمد, (1996), طرق تدريس اللغة العربية والتربية الدنية, مكتبة النحضة المصرية
على السمان, محمد, (1983) التوجيه فى تدريس اللغة العربية , مصر : دار المعارف
الغلايينى, مصطفى, (1994), جامع الدروس العربية, المكتبة العصرية
فهمى, مصطفى, (دون السنة), سيكولوجية التعلم, مكتبة مصرقورة, حسين سليمان, (1981), دراسات تحليلية ومواقف تطبيقية فى تعليم اللغة العربية ودين الإسلام, مصر: دار المعارف
المبارك, محمد, (1964), فقه اللغة وخصائص العربية, دار الفكر
مدكور, على محمد, (2000), تدريس فنون اللغة العربية, دار الفكر العربى
مصلوح, عبد العزيز, (2004), فى اللسنيات العربية المعاصرة دراسات ومثاقفات, عالم الكتب
معروف, نايف محمود, (1991), خصائص العربية وطرائق تدريسها, بيروت : دار النفائس
هندام, يحيى حامد و جابر عبد الحميد جابر, (1980), المناهج أسسها, تخطيطها, تقويمها, دار النهضة العربية
يونس, فتحى على و محمود كامل الناقة وعلى احمد مدكور , (1981), أساسيات تعليم اللغة العربية والتربية الدينية, دار الثقافة
_____, (1984), معجم المصطلحات العربية فى اللغة والأدب, لبنان : بيروت
المراجع الإندونيسية:
Abdul Rachman Shaleh, (2004), Madrasah dan Pendidikan Anak Bangsa, Jakarta : Raja Grafindo Persada
Agus Wahyudi, (2009), Lancar Berbahasa Arab I, Solo : Tiga Serangkai
Ahmad Fuad Effendy, -, Metodologi Pengajaran Bahasa Arab, Malang : Misykat
AW. Munawwir dan Muhammad Fairus, (2007), Al-Munawwir Kamus Indonesia-Arab, Surabaya : Pustaka Progresif Azhar Arsyad, (2004), Bahasa Arab dan Metode Pengajarannya, Yogyakarta : Pustaka Pelajar
Iskandar, (2008), Metodologi Penelitian Pendidikan Sosial (Kuantitatif dan Kualitatif), Jakarta : Gaung Press Persada
J.J. Hasibuan dan Moedjiono, (2006), Proses Belajar Mengajar, Bandung : Rosdakarya
Khaeruddin dan Mahmud Junaedi, (2007), Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (Konsep dan Implementasinya di Madrasah), Yogyakarta : Pilar Media
Lexy J. Moleong, (2004), Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung : Rosda Karya
Muhammad Taufik Nugroho, (2004) Analisis Materi Pendidikan Islam di Sekolah Menengah Umum. Skripsi. Surakarta : Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN).
Mukhtar, (2008 ), Bimbingan Skripsi, Tesis, dan Artikel Ilmiah
Nana Syaodih Sukmadinata, (2006), Metode Penelitian Pendidikan, Bandung : Rosda Karya
Radliyah Zainuddin, (2005), Metodologi dan Strategi Alternatif Pembelajaran Bahasa Arab, Yogyakarta : Pustaka Rihlah Group
Sukardi, (2003), Metodologi Penelitian Pendidikan (Kompetensi dan Praktiknya), Jakarta : Bumi aksara
Syamsuddin dan Vismaia S. Damaianti, (2007), Metode Penelitian Bahasa, Bandung : Rosda Karya
Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, (1995), Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab, Jakarta : Raja Grafindo Persada
Tim Penyusun, (2007), Panduan Penuliusan Skripsi dan Karya Ilmiah, Surakarta : Jurusan Tarbiyah STAIN Surakarta
